L a pornografía es hija de la Industrialización. Nace a partir de las máquinas, la intima relación entre la pornografía y los medios no puede negarse. El internet repercutió su producción, circulación y consumo de manera tajante. Hoy en día es el entretenimiento favorito de la mayoría de los cibernautas –recuerdo como una actriz porno española, se quejaba de que internet había matado a su industria demasiado pronto-, también valdría la pena citar que la primera película porno producida en el mundo fue un encargo particular del Sha de Irán, (una especie de rey) allá por 1904.
Además, la relación entre las macrourbes que nacen a partir de esa locura que llamamos crecimiento urbano, tiene también una profunda conexión con la pornografía; la distancia que se creo entre los humanos y el mundo natural, terminó por alejar a los hombres de su naturaleza y de su expresión sexual –entre otras cosas porque antaño teníamos la posibilidad de ver el apareamiento entre los animales de granja-, y convirtió a la mujer en un horizonte lejano, un secreto guardado en la casa del viejo macho patriarcal.
Medicina y Represión
La medicina también contribuyo, al aumentar la longevidad de las personas, la emancipación de los padres se hizo más complicada y difícil. En la edad media europea, un hombre promedio vivía alrededor de 40 años, por lo que se pasaba de un salto de la infancia al matrimonio, y no es tan lejana las historias de nuestro propio país donde los abuelos se convirtieron en padres a una edad que hoy es casi de niños. Una amiga mía cuenta la historia de su abuela, cuando su marido se iba al campo a trabajar, ella se ponía a jugar a las muñecas con su sirvienta. Esta prolongación de la vida, hizo que los padres tuvieran más tiempo para vigilar y asegurarse de que sus hijos e hijas, se casaban “bien”, que no andaban “jugando” con el vecino y toda una serie de ideas locas que ahora conocemos como “moral victoriana”1. Y sería interesantísimo que las mujeres averiguaran sobre las ideas de moda en aquellos años finales del siglo XIX sobre la salud y las mujeres. Ciertos doctores creían firmemente que todos los trastornos de salud se debían a problemas del útero (como si el resto del cuerpo no tuviera derecho a enfermarse). Como ejemplo podemos decir: la palabra Hysteria, que significa útero en griego, su utilizo para crear la enfermedad psicológica Histeria.
Es curioso como la pornografía pareciera dedicada en especial a varones adolescentes y adultos con pocas relaciones. Al parecer la pornografía no ha encontrado nichos de consumidores entre la gente de la tercera edad, la mujeres mayores de 40 años. Existe alguna producción para los practicantes de las filias pero no es muy especializado (alguna vez curioseando entre esos datos me encontré una que consistía en recibir placer con el dedo gordo del pie derecho de la pareja, eso si que es especializado). La pornografía reproduce los aislamientos sociales que necesitamos para mantener el sistema educativo-laboral funcionando. Necesitamos crear y mantener personas que consuman productos a una velocidad mucho mayor de lo que realmente necesitan. La pornografía como negocio es orgánica con el modelo de capitalismo de la información que vivimos. El porno es un negocio, y como tal, tiene que asegurar ventas, así que aquello de experimentar y proponer, se ha visto reducido a unos cuantos filmes (si alguien se interesa revise el libro de Naeif Yehya, allí encontrara la información). Además una cosa es que te propongan salir en una película experimental y otra enseñar las llantas y grasas que tenemos repartidas.
La Debilidad del Pornonauta
Y ese es mi principal pesar contra el porno –de hecho es una idea que retomo de Umberto Eco- que el porno es aburrido, falto de imaginación y repetitivo hasta cansar al más desesperado y espinilludo adolescente. Es uno de los estigmas que posee: la estupidez. Y ello me lleva a la otra gran incongruencia del porno: sus actores. La mayoría de los hombres que participan en ellas (para mi sorpresa, adiós fantasía adolescente) son homosexuales atléticos y bastante cuidadosos de su apariencia; las mujeres, muestran su progreso a base de cirugías que llevan a su anatomía a la imposibilidad natural y física (alguien recuerda a Sabrina y sus enormidades). La pornografía actual se ha encargado de popularizar practicas de alcoba –antes desconocidas y ni siquiera imaginadas por nuestra desdentadas abuelas- y de marcar modelos de belleza, de que imposibles parecieran habitar las fantasías calenturientas. Pero ello también tiene su ficción, representan la exageración y la imposibilidad del contacto, como si la psique usara una metáfora para representar el estado real de la mente del adicto y creedor del porno: más que mujeres son diosas imposibles.
La diferencia entre erotismo y pornografía es meramente accidental, basta con girar el cuello y mirar a lo largo del mundo y de la Historia, para ver como lo prohibido en un lugar, es aceptado e inocuo en otro. Por ejemplo, en la cultura tradicional japonesa, el cuello y los tobillos son zonas especialmente eróticas, mas no los senos. Para un occidental ver a una japonesa lavando ropa con el torso desnudo es un acto de lascivia. Y que decir de los ideales de belleza de los lugares exóticos donde los tatuajes, los anillos y perforaciones son muestras de belleza. La belleza es una elaboración social que nace de un impulso biológico: la reproducción y el coito.
El Fin de la Civilización
Para mi es claro que la relación con la pornografía pasa por la relación con el cuerpo, y como la sociedad occidental y su proyecto civilizatorio (que pareciera ser el único hoy en día), es hija de los principios filosóficos de Rene Descartes -quien curiosamente tuvo una especie de revelación mística en tres sueños que le ayudo a terminar su sistema filosófico, asunto que hecha por tierra su famoso: pienso luego existo- y de la Ilustración francesa, necesita por obligación, apartar del concepto y desarrollo humano el cuerpo y todo lo que el implica. Si uno puede apartar la mirada de su propio tiempo y mira el largo camino de la civilización occidental, surgiendo de la desintegración del Imperio Romano y con la llegada de las tribus bárbaras germánicas, nos daremos cuenta de que en la raíz de la civilización occidental la necesidad de apartarse del salvajismo y la brutalidad del cuerpo marco con fuerza terrible y definió su rumbo. Quizá soy un catastrofista, pero creo que estamos en momento de transición importante para toda la humanidad. Y hay que replantear la relación con el cuerpo, no basta ya con practicar yoga por la mañana, comer una dieta balanceada e ir con el médico a la revisión anual. El cuerpo es el más fiel testigo de lo que nos acontece en el corazón. Nuestras palabras podrían mentir, incluso a nosotros mismos, más el pulso reconoce al amado y el nudo en el estómago al odio y la ira. 
PD en el tintero quedan la relación entre erotismo y vejez, erotismo y minorías, el abuso de la industria sobre los actores y un largo etcetera.
1 llamada así por el reinado de la Reina Victoria de Inglaterra. Quizá el episodio ejemplar fue cuando en medio de rumores, se mando apartar de la corte a una de sus damas de compañía, Flora Hastings, ya que un abdomen prominente hacía suponer que había faltado a su deber de doncella. Unos meses después murió de cáncer en el estómago.
¡Ah, pero esto no es una defensa de la pornografía! Es más bien un ataque desde distintos flancos y una defensa del cuerpo.
Debo decir que estoy de acuerdo con lo aquí expuesto, excepto con lo que dices de descartes ¿por qué el haber tenido ideas en sueños echa por tierra el “pienso, luego existo”? No tiene nada que ver lo uno con lo otro.
Estimado Manuel, para mi es simple, si el cuerpo no es culpable de la excitación, venga de donde venga, lo demas es “pecata minuta”.
En cuanto a Descartes, el fundamenta o principia un proceso cultural excluyente, en el que se olvida o relega (no destruyeron porque no pudieron)a lo irracional. No puedes fundar un sistema filosófico racional-excluyente de lo irracional, en torno a un hecho irracional. Quizá le estoy colgando demás al buen Rene, pero sus hijos lo han hecho merecedor del sanbenito.
Querido Arbol Rojo: que bueno que defiendes el cuerpo, un comentario, en la encuesta no vienen mis guevos que es el organo interno que más me embellece. Saludos¡¡¡
Perdon no completa la idea, si el cuerpo no es culpable, no existe la pornografia, quizá un fenomeno de mercantilismo pero mas profundo y extraño
Perdon Paty por la ausencia, una de las intenciones era poner un reglón para incluir otros órganos, pero el sistema de votación no lo tiene. Cuando cloncluya el mes subire un artículo sobre la interpretación, un poco esotérica, de la encuesta.
Mmmmh, ok… yep… la pornografia ERA mercantilismo puro y duro… hasta que llego internet. Ahora, aun cuando son mas poderoso que Hollywood en San Fernando Valley (meca del porno), le sufren por los sitios de porno gratuito, ya sea pirata de pros o de aficionados.
Y en cuanto a la diferencia entre porno y erotismo, es graaande. El primero tiende a lo estupido, como dices, lo segundo no… digamos que es el primo refinado
segun tengo entendido el concepto de “cogito ego sum” en el cual se basó descartes ( pronúnciese maltradujo) es mas de una relacion bilateral entre pensar y existir, no una derivacion ( pienso por que soy, o por que existo) y aunque basicamente descartes plaentea una cultura que se enfoca mas en la metafisica que en la fisica pura, es mi humilde opinion que planeaba algo correcto, no veo por que el animalizarnos, sea en cualquier manera “bueno” , ni siquiera natural.
si la naturaleza evoluciona, ¿no es antinatural ir en reversa? en especial por que ni siquiera se ha logrado en un concepto general de humanidad ,a lo largo de miles de años, ni siquiera la concepcion platónica de vitud.(mente en dominio del cuerpo.),
parece mas que el contundente fracaso en esa busqueda del areté,
nos ha llevado a dejar de buscar el perfeccionamiento y empezar a buscar excusas.
haha puedes ver que no comulgo con tus ideas pero me parecio bastante ilustrativo tu escrito, no logro hacerme pensar ” hey es cierto, la pornografia es buena ! ” pero me hizo opinar ,(igual i no sirve de nada) pero pues como quiera felicitaciones,buena investigacion y redaccion
salud !!
Gracias por la lectura, que todo autor es un lector en busca de amigos con quien elaborar un tema.
Creo que Descartes, filosofo sobre quien descansa los principios de la civilización occidental actual, establecio una relación directa entre ser y pensar. la manera en como se interconecten, podría ser lo de menos, si establecemos que el ser humano tiene otros niveles o estructuras de conciencia, y aquí voy a evidenciar a mis maestros, pues comparto profundamente que el humano se mueve entre 4 niveles: mente-emoción-libidinal-material.
Uno de los procesos que trato de explicitar, pero creo que sin lograrlo, es que estos están ordenados en oposiciones (nuestro ego esta diseñado para eliminar y percibir, por lo que siempre será así, hasta que logremos incorporar otro diseño perceptual), y que estamos en el fin de una oposición entre cuerpo y mente, y entre emoción y libido (aunque menos claro que el primero).
La mente es sin duda una parte importantisima del ser humano, pero no la única ni la más importante. Y si pudiese resumir, creo que la pornografía lo es sólo por la falsa moral que juzga y limita al cuerpo, y que existe porque la gente, en lo general, no tiene un desarrollo psico-sexual, ni siquiera para llegar a la primaria del placer.
Si quieres, podemos continuar discutiendo y darle forma a un artículo con lo que resulte, para que no sea el esuerzo en balde.
claro que me gustaria , ojala si saquemos algo en limpio
al fin que la filosofía es una actividad social ( dice norbert)
dejando a Descartes en su descanso:
la sociedad en la que vivimos actualmente suele ver mal a la pornografia basandose en esquemas donde la razon no entra demasiado ( religion) y que carecen de validez filosofica, pero si miramos los fines de la pornografía , no hay otro que el negocio ( por lo tanto se cosifica tanto al consumidor como al actor)
tomemos en cuenta que el ser humano se mueve en base a cinco necesidades fundamentales:
1.supervivencia biologica
2.seguridad
3.pertenencia gregaria
4.autoestima
5.Trascender
entonces la pornografia sigue estando en el primer puesto del, el biológoco, es un bien material, donde el placer es corto y unicamente corporal, en vez de algo que haga a alguien realizarse como persona, lo hace realizarse como animal.donde no se forman vinculos con otra persona como cuando se hace el amor,
es un acto do.nde el libido no se vincula con ningun otro nivel de la personalidad, asi que aliena
es mi creencia que el hecho de moverse solo en uno de esos niveles de la personalidad que mencionaste, siempre derivara en un desequilibrio
Uno de los conflictos que yo tuve con la escala de valores, que debemos a Maxslow -creo que así se escribe-, es que represena de una manera líneal y poco realista el proceso de logros, por ejemplo, la alta cocina (haute cocine, si mi mal francés no me traiciona) no es la simple elaboración de comida con alguna variante, es decir, la supervivencia biológica de la especie se alía con otros procesos internos que producen esa maravilla.
El asunto con la cosificación, es que a mi punto de vista, retratan el resultado pero no el origen, además de ser un argumento bastante ñoño y cercano a las posiciones religiosas más inteligentes. Pero de allí no sale, ¿es más importante que produce o qué llevo al sujeto a ello?
La libido no tiene que estar relacionada con las emociones, no de manera directa y unívoca, la libido responde a lógicas internas instintivas, y pretender ponerles una brida o encausarlas sin aceptarlas, nos lleva a la era victoriana o a cierto psicoanálisis que poco tiene que aportar.
Creo que el desequilibrio es pretender no vivir en dinámicas y procesos. Nuestra mentalidad racional egocéntrica, heredera de occidente, de sus luces y sin razones, posee las ventajas y desatinos de un proceso de líneal, lleno de datos que eliminan procesos y parcializan la ilusión a la que llamamos realidad concreta, creando la sensación de que menos es más.
nuestro cuerpo es el recipiente de aquello que nos distingue y nos individualiza, y que la mente tiende a usurpar como propio, no somos mente, y si la mente tiene miedo de algo, es de ser cuerpo y por ello finita, mortal, corruptible y corrupta.
GRCS.
de cualquier manera la pornografia sigue sin ser una necesidad esencial del cuerpo, sigue sin brindarnos ningun fin superior, si no la necesitamos ni nos lleva a trasceder,cual es su finalidad¿?
el hecho de que la sexualidad no deba ser reprimida ni seguirla guardando en el closet no quiere decir que la pornografía sea benefica de alguna manera, es un hecho que produce addicion,y desde cuando son buenas estas¿?
El estado de bienestar, homeostasis, la paz, si hablamos hedonistamente, viene de complacer tamto al cuerpo como a la mente, si te concentras demasiado en tu cuerpo te vuelves solo eso y viceversa, y alli la disyuntiva donde aparece finalmente la busqueda del equilibrio.