E l sábado pasado, por la mañana, tenía dos opciones: ir a la graduación del Cervantes, donde doy clases, o ir con mi honorable editor a tomar fotografías de nosequé al cultural.
Difícil opción, la graduación suele ser bastante aburrida, a menos que seas uno de los graduados, pero por otro lado, yo no confío en mis fotografías: en el artículo sobre las pitayas, el editor me pidió que tomara fotos, y yo ya sabia qué fotografías iba yo a tomar, y me parecían aburridas antes de tomarlas.
Lugares comunes en mi mente. Pero aun así, fui y las tomé (dado que nadie más quiso tomar fotos).
Este sábado, pues, decidí ir al cultural, por los tacos de canasta.
Pero tenía que tomar fotos.
Una de las propuestas salidas de la vericuetística mente del editor era tomar fotos sobre uñas.
De hecho, él quería visitar los locales del centro donde venden esas cosas. Después de unas dos horas de dar vueltas viéndole las manos a las mujeres, decidí que el cultural no era buen lugar para tomar fotos de mujeres con uñas excéntricas ni exóticas.
Lo que me dejó con un reportaje gráfico en las manos, sin tema.
Pero tu, querido lector, si no eres de la gloriosa ciudad de Guadalajara, debes estarte preguntando para estos momentos: ¿Qué es el cultural?
He estado hablando del tiangüis cultural. Un espacio en el cual se venden libros, artesanías folklóricas, arte alternativo, piercings y tatuajes, moda “new age” y hasta cosas usadas. Este espacio tiene ya más de diez años, inició en un pequeño parque afuera del Templo del Carmen, donde los vendedores de libros se ponían afuera, y los fumadores se sentaban alrededor de la fuente.
Comenzó a crecer, y el gobierno lo reubicó en la plaza del monumento a Benito Juarez, frente al parque Agua azul (lo que lo pone en el fatídico borde de la frontera de la Calzada Independencia).
Al crecer el Cultural, éste convirtió en un espacio de convivencia de las diferentes subculturas/tribus urbanas que ocurren en Guadalajara.
Es factible ver darketos, goths, anarcopunks y rastas conviviendo en los pasillos del Cultural.
En algun momento, se acercó a Harajukiu(1), en el sentido en que los pasillos del Cultural se volvieron pasarelas por donde la gente de pensar y vestir alternativo no tenia miedo de desfilar.
Han pasado años y años del Cultural. Y éste ha evolucionado.
Ademas de las subculturas que mencionábamos, otras se hicieron presentes, los ravers, los skatos, tec. Se volvió costumbre el concierto a media tarde frente al monumento a Juarez, con el infaltable slam.
Y hasta los fresas encontraron el Cultural.
No se, supongo que esto va a sonar discriminatiorio y me van a reclamar.
A veces pienso que fue la culpa de muchos maestros, tanto de prepas como de licenciaturas, que enviaban a sus desprevenidos alumnos a hacer “investigaciones” al tiangüis cutlrual, o simplemente fue producto de la publicidad de boca en boca… la cuestión es que el Cutulral se hizo popular. Incluso entre los adolescentes más economicamente acomodados.
Y el Cultural se comercializó, y se hizo más comercial, ahora ya puedes encontrar papitas y aguas frescas.
Al fin y al cabo, el dinero mueve al mundo, ¿no?
¿Qué implica esto para el Tiaguis Cultural? ¿hacia donde va? ¿es simplemente parte de ese conocido fenómeno de la institucionalización progresiva de lo alternativo? ¿Esta de moda ser alternativo? Es difícil decirlo. Durante el boom de los emos, la mayoría de los poser emos no se iban al cutlrual, sino a Galerias (una plaza comercial, un mall). Lo importante será que el cultural no pierda sus identidades esquizofrénicamente integradoras, su acpetacion de lo diferente y su alternatividad.
¿Qué es el tianguis cutlural?
En todo este tiempo que tengo de visitarlo, relativamente de manera asidua, el Cutlrual ha sido para mi una convergencia de caminos, un espacio para encontrarse, una serie de encrucijadas, un espacio de tolerancia, el encuentro de la alteridad, un camino que se vuelve vitrina para mostrarse a los demás tal como se es. Brindemos porque siga asi, con un agua de tuba.
- barrio de Tokio que se ha hecho famoso por la moda alternativa y de gran diseño [↩]
Me da la impresión que predicas elitismo. Sería curioso poner a unos cuantos de los especímenes más impresionantes del cultural en cada entrada, con una cadena e instrucciones de que sólo accedan quienes pertenezcan a alguna tribu urbana. Tal cómo hacen en los antros fresas.
La cultura evoluciona constantemente, a partir de la mezcla de ideas y grupos sociales y se manifiesta en nuevas tendencias.
Así mismo cada una de estas creaturas atípicas, como es el cultural, o en su momento fue Stereo Soul o el Roxy, tienen su campana, se originan, tienen su cúspide, su decadencia y mueren… o renacen de alguna forma.
Fuía hace cosa de 2 meses al Cultural y sigue siendo único y distintivo, creo que a pesar del comercialismo le queda rato… y quizá ése comercialismo es lo que le mantiene vivo.
Un apunte, la palabra elitismo, tiene una connotación de selección y exclusivismo que no hay en un mercado abierto, como lo es el cultural.
Claro que tiene reglas y usos, como todo espacio social.
Lo que si es elitista, son los conciertos de opera, los eventos a puerta cerrada y con invitacion del Cabañas, y las inauguraciones en las escasas galerías de la ciudad.
Y por otra parte, esta inclusión de los fresas hace que las subculturas alcancen el mainstream de alguna manera, se hacen menos raras y mas publicas, diluidas y comercializadas, pero mas al alcance del publico en general.
Yo le debo muchisimo al culto, ni que decir…
¿Como? Hay tarjeta de crédito del cultural??? Eso sí sería que va cayera en el mainstream y le daria la razón a Norbert, jejejejeje!!
Abrazo mi buen Elahas, pero ya paga…
JAJAJAJAJA, ok pues no le debo dinero XD, le debos muchos sabados que me la pase muy agusto contemplando su intrigante estructura y mecanismo jaja
tambien un abrazo hermano fafahrd, aver cuando te dejas ver
Bueno, retomando desde otro ángulo… ¿Esta de moda ser alternativo? No creo que sea tanto eso como que ya no es socialmente satanizado, como solía serlo, cuando una bola de amigos nos pintábamos los ojos y lucíamos look “new romantic” o proto-darky, en el 90, fuimos excluídos de muchos círculos sociales. Actualmente ya no ocurre cuando ondeas tu bandera en la ropa, casi sea la que sea, más bien está de moda la tolerancia y eso es bueno.
¿Que es el tianguis cultural? Recordando geometría básica, es la intersección de los distintos círculos sociales de la ciudad, abierto a cualquiera, independientemente de estatus económico o social. Hace años lo fué “Les Fleurs du Mort”, pero ahi debía tener al menos 18 pa entrar -o tener una excelente IFE falsificada-. Quizá a futuro sea otro el lugar, pero creo que precisamente el comercialismo será lo que le mantenga vivo más tiempo.
Yo no entiendo bien a qué se refieren con que un tianguis se comercializó.
es extraño comparar a harajuku con el cultural, porque en harajuku si bien vez de todo, es el consumismo mas puro y molesto que he tenido la oportunidad de ver. es como si comercializaran estilos de ropa y peinado extraños y lo celebraran; pero cada quién en su onda.
yo voy al cultural, y soy ‘niña bien del costa’ pero, ¿es ésto malo? el que yo vaya a comprar anime pirata y blusas de recién graduados de diseño de modas de unico, esta mal?
¿fuí con mis aires fresas a contaminar los aires culturales y alternativos del cultu? ¿fueron los poser emos a contaminar los aires fresa de galerias?
yo creo que es cuestión de apertura de ambos bandos y de darse cuenta de que aunque no querramos, vivimos en una sociedad, y tenemos que lidiar unos con otros.
y qué si aun niño fresa le gusta la música indie y los lentes de colores, ésto convertiría a esa música en mainstream?
digo, es sólo mi opinión.
Es la naturaleza humana comercializar las cosas, no se puede detener al sistema cuando los que estaba, en un pricipio, en contra de él; ahora forman parte del mismo.
Pero aun se encuentra la esencia en unos puestos, y porsupuesto, utilizado uno de los clisés más quemados y cursis, en los que la mantienen viva.
Por sierto, Norber, es un gusto porder leerlo al fin.
es extraño, ese texto no estaba pensado como un ataque al Cultural, sino como un elogio… auqneu si traté de hacer una critica a la tendencia a la comercializacion vacua.
de hecho, probablemente pronto saque otro texto relacionado, indirectamente, con el Cultural, desde otra perspectiva.