La siguiente es una entrevista telefónica ocurrida el miércoles pasado, 23 de septiembre del 2009.

México

- ¿Cómo te recibe México, mucha gente recuerda a tu papá?

“Mi apellido no es una carga, me lo he ido forjando yo mismo, no soy un chamán al que le otorgan el poder, al que le dan una caja con los objetos de poder, de una manera física. Cada uno tiene que formarse a si mismo.  Mi nombre lo he ido haciendo. Más que un nombre, cada uno tiene una historia con su familia, y la mía ha sido una bellísima aventura, en la que he aprendido muchísimo. Yo quiero mucho a mi nombre,  Lo llevo como un par de alas.

- Esto te lo pregunto porqué en la Historia del país hay muy poca energía de padre, muy poca relación ¿Qué se le podría recomendar para dejar esto atrás y encontar otros caminos?

- Para mí la Historia no se corta ni se supera, se integra, se aprende a enfrentarla. No creo que sea cortando, ni el hijo al padre ni el padre al hijo, como se logra una sanación, hay que aprender a integrarlo, comprender que todo es una especie de misterio maestro que nos esta llevando a mutar, pero para ello hay que comprender la relación. Hay que sanar la relación.

- ¿Por dónde podríamos empezar a sanar esa relación?

- Los hijos tienen que regresar a la casa de los padres y ellos darles dosis de ternura. Los padres no saben acariciar a sus hijos, tienen que aprender a  ser tiernos con los hijos. Estamos en una sociedad de machos. Tienen miedo de su homosexualidad.  lo que hay que hacer es juntarse y hacer una dosis de cariño colectiva. Donde los hijos puedan llorar la falta afectiva de los padres. Y hacer muchos actos de psicomagia, psicomagia poco a poco que  he ido creando.

Los Centenarios de la Independencia y de la Revolución y la Psicomagia Social

- ¿Podrías recomendarnos un acto de psicomagia para el año que entra, va a ser la conmemoración de los centenarios? Para reflexiónar y abrirse a una nueva perspectiva de vida.

- Un acto colectivo es que se junte todo México y se haga una dosis de cariño: los hijos frente a los padres, en un lugar como la Plaza Garibaldi o el Zócalo y se abracen.

La Revolución se hace con el amor. Es una relación interior. No estamos más en una época en la que hay que dar patadas, gritos, balazos. Y  sentirse orgulloso de eso.  Hacer una revolución de esa manera es una vergüenza. Una revolución se hace con el amor, se hace con la sanación. Se hace con la familia, la verdadera revolución; primero empiecza con uno mismo, a reflexionar, darse cuenta de que tiene carencias, de que hay  mucho que aprender. A no querer ser la mamá de los pollitos. No ponerse un sombrero y dar de balazos a la gente y sentirse bien por ello. Se trata de sanar a su familia. Cambiar los paradigmas. Dejar un poco el puesto, sentarse una mesa con toda la familia, hablar no de los problemas, sino de exponer todos los conflctos para resolverlos. La verdadera revolución comienza en la familia. Para mi no es un orgullo celebrar una guerra.

- Eso es un momento que nos marca.

- Muy bien, eso esta muy bien, es un momento que nos marca.

Las Mujeres

- ¿Y para las mujeres? en este país se han vuelto o muy duras o muy manipuladoras. Los hombres no están y ellas se vuelven el eje que nos une.

- Las mujeres tiene un enorme deseo de castración. Primero hay que sacarlo para fuera. Yo les aconsejaría que rompieran unos cien huevos, gritando todo lo que llevan como carga del pasado, frente a los hombres; después, a partir de ese momento pedir su valorización. hay que aprender a valorizar a la mujer. Y la mujer entrargse al hombre, ponerse no de igual a igual. El hombre y la mujer son complementarios. Primero hay que sacar la rabia, después abrazarse, y después ir de la mano. Pero lo que me pides es muy complejo, no soy un hombre milagroso.

- Mm, sí.

- Sabes lo que tienen que hacer trabajar, trabajar sobre la relación, tienen que hacer un profundo trabajo terapéutico. Varios actos y varias acciones que les permitan liberar el pasado y después encontrar forma de comunicación y complementaridad. Se pueden hacer muchas cosas pero lo verdadero es que tiene que haber una profunda percepción y un profundo dialogo interno y ponerse a percibir a trabajar.

La gente cree que todo esta adquirido. Hay que ponerse a trabajar,  las cosas no son como son: las cosas son como uno las crea. Entonces la gente hoy en día tiene que  reflexionar profundamente y ponerse trabajar por si mismos. Hacer un trabajo psicológico y no esperar que las cosas vengan por una varita mágica. La psicomagia no es un golpe de varita. La psicomagia es muy fuerte, pero hay que hacerla.

- Claro, te digo lo del padre, porque en la Historia de este país, como en la mía, la figura del padre es una figura ausente.

- Yo hice unos actos y tuve que matar a mi padre, metafóricamente, claro.  Agarre a palos una estatua de un emperador con su cara, la rompí, la hice polvo y me pinte de dorado, y salí a pasear a la calle con una corona.

- ¿Qué sigue de Cristobal?

- Varias cosas. Voy a regresar a este país cada año a dar unos talleres. También estoy preparando una película sobre la sanación de una familia, en un documental-ficción. Posiblemente la filme en el país, en dos semanas comienzo el casting. Voy a hacer una exposición de pintura, también me dedico a ella. Y voy a publicar un libro, “El Collar del Tigre”.

- Muchas gracias por la entrevista, y por venir a este país a compartir lo que has aprendido.

- No sólo lo que he aprendido, también lo que he elaborado.

- Gracias.

El autor: Arbolesrojos

Lector incansable, amigo de las bromas y dueño de un humor rampante y ácido. En sus ratos libres es editor de extravía y padre de dos niños.

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Me acabo de enterar de que existe un árbol mutante, en Brasil. Para ellos toda mi envidia, además de que se llevan a mi prima, tienen un árbol digno de los hombres X.
El Sr. Árbol en cuestión se llama anacardo, (especie Anacardium occidentale), natural del nordeste de Brasil y Guayanas, y se lo conoce popularmente como cajueiro.

Lo normal es que no alcancen más de 7 metros y un diámetro que no sobrepasa unos pocos metros. Pero este anacardo de Pirangi do Norte, en el Estado de Río Grande do Norte, dejó de lado todas las reglas, buenas costumbres y moral para su especie, y creció más de 500 metros de circunferencia en 95 años de existencia.
La causa es una anomalía genética por la cual sus ramas crecen hasta alcanzar un largo y un peso que no se sostiene, y al doblarse hasta la tierra, vuelven a desarrollar raíces que estimulan aún más su crecimiento. El aspecto es el de muchos árboles cuando en realidad es uno sólo, un caso muy similar a Pando, el árbol anciano de 6.000 toneladas de Estados Unidos. O sea que tenemos un bosque de un solo árbol. Cosa que me recuerda mucho a algunas caricaturas, como -Nausicaä del Valle del Viento – (風の谷のナウシカ-, y algunas que ya no recuerdo pero que si pueblan con sus fantasmas mi descortés memoria infantil.

Para Pensar

y pensar en tu ciudad
Algunos lugareños buscan derribar algunas de las casas vecinas para que pueda continuar creciendo (su producción de cajus, que se calcula que supera las 3 toneladas por año). Algo podríamos aprender de semejante lección, sobretodo es esta ciudad que a tanto árbol le metemos serrucho y convertimos las áreas verdes en pasillos para autos.

El autor: Arbolesrojos

Lector incansable, amigo de las bromas y dueño de un humor rampante y ácido. En sus ratos libres es editor de extravía y padre de dos niños.

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Muy bien, ahora imaginemos un escenario donde sea difícil aplicar una o ambas.

Estoy en la labor de redefinir el rumbo de mi vida, buscando ideas he dado vistazos a diversas formas de vivir. Mientras las descarto no puedo más que asombrarme, no sólo de los estereotipos que se supone son deseables… sino de los esfuerzos de tantos por vivir como en la foto de una revista o la escena de una película.

Tal parece que la gente quiere ser de papel o celuloide. Pueden ser una chica fresa, pero de los años cincuenta o sesenta; una neohippie, una vampiresa con complejo de Candy Candy, un proto James Bond tercermundista o el perdedor profundo de la generación X… básicamente el común denominador es no vivir en el aqui y ahora.
Esta bién,  es México, es más, es Guadalajara… desde mi punto de vista no está tan mal.

No soy psicólogo, pero no es dificil ver que lo que casi todo mundo pretende es evadirse y camuflarse. Lo mismo la ropa que con lenguaje (hay un creciente uso de un spanglish). Y los estereotipos suelen ser extranjeros, así pues, no queremos ser mexicanos… ¿Será culpa del Trí y los políticos?

Podría ser cansado revisar tantos distintos ejemplos de lo mismo, sentado en una banca dondequiera que circulen tapatíos. Pero como en la búsqueda hay piedras de pirita y pepitas de oro.

De cuando en cuando uno se topa con la Fresa Sesentera, la Neohippie o la Vampiresa, así con mayúsculas, pues son las originales. Es entonces que uno se da cuenta que hubo quien tejió un personaje y decidió ser sí mismo con suficiente fuerza como para arrastrar imitadores. O igual: vio la idea y le quedó tan bien que la hizo suya.
Si a los imitadores les compadeces y el respeto lo manifiestas en no burlarte, a estos les respetas directamente en su autenticidad.

Pero a fin de cuentas ellos son unos pocos, la mayoría sólo vio una revista que definió la eutanasia de su espíritu.

El autor: Fafahrd

Místico estudiante amante de lo desconocido»... así empezaba la reseña de mi anuario, básicamente sigo en las mismas 20 años después. Periodista, escritor, caricaturista, gotchero, amigo y alborotador

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