Navegando por la red me encontré un par de ebooks bastante interesantes, ambos gratuitos y ambos sobre temas que creo les pueden interesar.

El primero es de Seth Godin, un escritor norteamericano de libros de mercadotecnia bastante diferentes, el título del libro es “What matters now” que podríamos traducir como “Lo que importa ahora“, es una colección de ensayos cortos bastante bien logrados y sobre temas muy variados, lo puedes descargar de esta pagina.

El otro libro se titula “The Future of News”, lo escriben varios chicos de una empresa de desarrollo web japo-alemana llamada Ai y habla, obviamente, sobre el futuro de los periódicos, nuevos canales para transmitir noticias y las alternativas de los medios actuales, lo mejor es que es un libro en Beta, va por la 5ta versión y se mejora cada tres o cuatro meses, puedes descargarlo de aquí.

Descarguenlos, disfrútenlos y no se olviden de dejar comentarios.

Originally posted 2010-01-15 15:10:37. Republished by Blog Post Promoter

No les mentiré, he escrito muy poco últimamente, acabo de empezar una novela que probablemente vea la luz el proximo año, o igual y hasta la publico por entregas aquí, any way, lo poco que he escrito lo he enviado a concursos, ¿Por qué? pues por que necesito empezar a recibir alguna clase de remuneración económica si espero algún día vivir de esto.

reflexión

En invierno hace frío y al ser su servidor un sujeto con tendencia a la melancolía (residuos de una mezcla de depresión adolescente/crisis existencial y romanticismo infantil por el cual me gusta culpar a Disney), pierde algunas capacidades creativas para decir alguna cosa que valga la pena ser dicha (para que escribir si no tengo nada que compartir).

El invierno siempre se me ha figurado como la parte más oscura del año,aquí les comparto un poquito de mi invierno, mi melancolía y mis gustos.

Qué escuchar (lástima que se acabaron las lluvias por que con ello y un café… si me mato…sin pedos):

Trust- the cure

Black birdies come- The real Tuesday weld.

9 crimes- Damien Rice ( muy buen video por cierto)

No volvere- Gipsy kings

Cold desert- Kings of Leon

Aprendiz – Alejandro Sanz

No one’s gonna love you- Band of Horses

Mientras vamos avanzando mi humor va mejorando, esto de escribir es terapéutico.

Que ver:

Scott Pilgrim vs the World

Vicky Cristina Barcelona

¿Les comparto algo bien chingon?

Busquen en youtube “ destino”  y pongan el primero,si no lo habían visto, me dicen que les pareció.

Que leer:

(obviamente) Cien años de Soledad.

La invención de Morel

Desierto. ( si, soy super fan de JMG. Le Clézio.)

De lugares, pues el salmon esta pegando mucho, esta al lado del rey ( que personalmente prefiero, por el mezcal , pero en los dos hay música coqueta, bien escogida.). ¿Cómo llegan? La verdad no estoy seguro de las calles y no soy la persona más ubicada, sobre avenida México antes de Chapultepec te das a la derecha y si llegas al barbanegra( tienen una banda de rock viejito bien chingona también) ya te pasaste.

¿Más mezcal?

Loope, enfrente del angels y del 9mm ( los mix le fon dieron un fieston ahí hace como dos semanas, no fue barato pero tocan chido.) , López Cotilla antes de chapu.

P.S.

Ahh, se me olvidaba, si ven en algun lado que va a tocar “ monstruo”, vayan, se pasan de verga, son dos dj’s, uno  es linky y al otro no lo conozco y tienen un baterista como de 17 años que es una especie de divinidad. MUY BUEN SHOW.

La creación artística es el manifiesto último de la libertad individual, la creación de un objeto que carece de una utilidad práctica es la chispa que asemeja un individuo corriente a la divinidad. (Así es, sostengo también, por contingencia que el humano fue hecho inútil, con el único propósito de existir. “hagámoslo a nuestra imagen y semejanza” implica libertad y potencia creadora).

Hay de aquel que no escriba, lea, pinte, haga y sienta música o mínimo dibuje en los márgenes del cuaderno de matemáticas, por que su retina se endurecerá hasta que su universo se carbonice a puras cenizas, puro gris, escombros de vida…Guácala, me das asco engendro pinche, vil, puñal, mediocre, carapálida , iliotoracopago, iletrado,cabrón e imbécil.

Anyways…Sugerencias para ti, guapísima Guadalajara.

Libros:

El buscador de oro

El maestrazo Le Clézio nos da una novela, si bien al principio lenta, después deliciosa, extraordinaria, que nos recuerda que no cualquiera hijo de vecino gana el Nobel (  esta de moda Vargas Llosa y no lo recomendé…que se enojen los fans pero “Travesuras de la niña mala” es incomparable con esta joya deslumbrante de la literatura francesa contemporánea). A menos claro que yo tenga una ceguera axiológica grave y el susodicho Mario sea un genio que no sé apreciar…eso es ceguera axiológica inculto, la incapacidad de distinguir el valor en algo.

Tokio Blues

Romantic style in the World, pero en Asia, el final es grandioso, Murakami, gracias.

Las Batallas en el desierto

Si no lo has leído, has perdido la mitad de tu vida. La melancolía que …¡fuuuuuuuuuta caaaaaaaoooon!  mejor léelo, lo que yo pueda decir quedará corto.

Crisantemo cielo

Bueno uno de nuestros autores de aquí mismísimo de esta guapísima ciudad, local, Enrique Carlos crea obra que no tengo idea de por que es tan difícil de conseguir, mucha calidad, mucho sentimiento, mucha belleza. (¡Gracias mime por regalármelo!), ah y escucha su grupo Naranjito Blues, que también esta chido.

Música:

1. EUROPA – Santana
2. Got no water- Matisyahu
3. Wait it out- Imogen Heap
4. Y sin embargo-Sabina
5. Pachuca Sunrise-Minus the bear
6. L’via L’Viaquez- Mars Volta
7. Wonderlust King –Gogol Bordello
8. Earth Heals Herself- Buckethead
9. Sweet like chocolate- The beautiful Word
10. Little sunflower- Freddy Hubbard
11. Sunrise – Norah Jones

Variadito chicos.

Películas:

Biutiful.

Vayan a desayunar/comer al Dr. Caligari, prolongación de Av. México, donde vean un farol y una bicicleta pegada al techo de la fachada, antes podías ver películas en la sala, pero bueno, se vendieron y pusieron una mesa horrible en lugar de los sillones.

La antena esta chido para echarte un té o algo, ahí al lado esta la Kalandria donde venden ropa de diseñador y cortan el pelo ( si tienes dinero para limpiarte el ….), y si no lo tienes del otro lado esta un lugar muy bueno de comida corrida por 30$ (two thumbs up).

A cenar, echar las chelas y escuchar buena música, en el viejos santitos los viernes toca La Fachada de piedra (siguen rockeando desde los 70), buen ambiente , no tan económico como me gustaría, pero aceptable, y en el André Breton venden cerveza artesanal y de repente toca un grupo de Jazz gitano que no recuerdo el nombre pero si la peda que me puse (“ La pinche puerta se cerró detrás de ti-i-i..”).

Era la hora de la comida y después de apurar unas quesadillas de cuitlacoche entré al Sanborns que está en la esquina de mi oficina, ahí por Polanco, en el DF, para ver si ya había llegado el Ultimate Avengers  #2, tristemente no, de salida llamo mi atención que el libro de Caín apareciera tan prominentemente sobre una mesa de novedades, eso no estaba bien, el libro tenia casi un año a la venta en México… las cosas empeoraron cuando vi el precio, 30 pesos más caro de lo normal y junto a él una copia de El viaje del elefante –igual más caro- y una torre de Todos los nombres, eso apestaba, solo había un motivo para el acomodo de esa mesa y los precios inflados.

Murió Saramago

Mas tarde confirmé la noticia con un SMS de Notimex, y me puse triste, realmente triste.

José Saramago, por adrenalin

Una día, platicando con mi amigo Rafa Vargas, soltó una frase de esas que te marcan de por vida, escuchábamos a Miguel Bose y de pronto Rafa suelta un “¿Cómo se atreve el cabrón a conocerme tanto si nunca me ha visto?”, ok, la canción le había llegado.

Saramago logra ese efecto en mí, me conoce a pesar de jamás habernos visto,  leí El hombre duplicado (2003) y sentía que el señor estaba escribiendo con mi mano, detalle a detalle sacaba a la luz todas esas cosas que pienso mientras apago el interruptor de la luz, mis pláticas con mi conciencia y las ideas que me persiguen al elevador, hilaba una por una todas estas cosas formando una fantástica historia en la que el protagonista se topa con una replica física perfecta de si mismo y se pone a explorar esa idea –que solemos tener todos en algún momento- de ¿qué pasaría si viviera mi vida de una forma totalmente distinta? y al final nos da una respuesta clara y contundente sobre lo que implica alcanzar una plenitud dentro de nuestra cotidianeidad.

El señor, y hay que decirlo, era un cabrón, pero un cabrón con motivos, su primera novela de éxito fue El evangelio según Jesucristo (1991), un libro que lo catapultó a la fama internacional no tanto por el excelente trabajo de redacción si no mas bien por la forma tan mendiga, honesta e irónica con la que retrata a José, María, Jesús, el Diablo y a Dios –y a una divertida hueste de ángeles de la anunciación que hacen fila para tener sexo con María- la novela causa tal revuelo que el laico gobierno portugués veta su participación en el Premio Literario Europeo de ese año. La respuesta del señor Saramago es contundente, se sale de Portugal y se muda a la isla de Lanzerote en las islas Canarias.

Y unos años después se convierte en el orgullo portugués cuando gana el Nobel de Literatura en 1998 con Ensayo sobre la ceguera (1995), una impactante novela donde ningún personaje tiene nombre y todos, excepto la protagonista, los habitantes de un país quedan ciegos. La novela es una brutal exploración del miedo y de la bondad humana.

En otra ocasión su editorial, Alfaguara, le monta un blog y en su segunda entrada le mienta la madre a la iglesia Anglicana, por favor lee ¿Perdón para Darwin?, es encantadoramente disfrutable y ya en esas síguete con todo el blog, tiene unas 90 entradas completamente gratuitas y todas con algo que decir.

Pero ¿porque extrañarlo?

Es algo personal, me encanta como escribía, sin pena, sin concesiones, una prosa impecable, limpia y sencilla que no me pedía permiso para meterse con mis intimidades y reventaba mi mundo interno sin interés alguno por reconstruirlo.

Un escritor metiche, cabrón y bien hecho ¿cómo no vas a extrañar a alguien así? Cada año buscaba un libro suyo, uno por año, por lo menos, durante 6 años. Era mi ritual de cumpleaños, renovarme con él, reinventarme después de dejar que rompiera algo que ya no servía dentro de mí.

Sus historias siempre tomaban a gente normal –de esas gentes normales con filias y fobias, como tú y como yo- y los aventaba a enfrentar situaciones extraordinarias, como una península Ibérica que se separa de Europa en La balsa de piedra (1986) o una huelga de la muerte en un país innominado en Las intermitencias de la muerte (2005) y, lo más sorprendente de todo, es que sus finales son inesperadamente obvios y entrañablemente sencillos.

Lo voy a extrañar, descanse en paz José de Sousa Saramago

P.D. No se quien subió este libro a la red,  es el único libro infantil escrito por Saramago para niños, se los dejo como una probada a su obra
Saramago, José – La Flor más Grande Del Mundo (2001)

En la actualidad se ha perdido casi por completo el habito de la lectura, tanto jóvenes como adultos no sienten el deseo o la necesidad de leer más y aprender más de lo ‘necesario’, lo ‘requerido’.

Estamos dejando a un lado la oportunidad de aprender algo nuevo, de explorar otro mundo, de conocer el punto de vista de otra persona, de enriquecer nuestra mente.

Y las razones, son las que permanecen inexplicables.

Inexplicables porque son pésimas razones para no leer; la pereza total y absoluta, y la supuesta falta de tiempo son algunas de las más absurdas que he tenido la ‘dicha’ de escuchar.

La juventud que algún día dirigirá al país se pregunta lo siguiente: ¿Qué es mejor, desperdiciar un par de horas viendo televisión o en alguna red social de internet, o leer un libro, por más banal o científico que pueda ser su contenido? La respuesta siempre, o casi siempre, es ver televisión o usar la computadora.

No estoy afirmando que sean malos ninguno de los dos, al contrario, su intención original fue muy buena: la comunicación.

Básicamente la misma que la de los libros, en cambio el ‘pecado’ más grande de los libros ha sido el convertirse en un objeto de comunicación para historias tontas, sin sentido que también podrían servir como una pérdida de tiempo, (un ejemplo que se me viene a la mente es Crepúsculo, una horda de sandeces cuyo contenido me resulta extremadamente repetitivo y muy, muy molesto).

Además de que presentan a las mujeres como máquinas sexuales cuyo único deseo es que su amado se quede con ellas para siempre, o entraran en una depresión que les ‘arranca el corazón desde la raíz’. -Muchas gracias Bella-.

La falta cometida por la televisión es que se ha convertido en el objeto de enajenación de masas y fuente de desinformación más grande del mundo, que le fríe los cerebros a millones de personas.

Asesinando al libro

Afortunadamente la mayoría de los libros conservan su propósito original, una causa noble y en peligro de extinción. Y es exactamente por esta razón por la que me decidí a escribir esto.

Que muera como una causa noble y buena, no va a convertir a la lectura en el Gandhi de nuestra generación y va a hacer que todos cambien de opinión y cojan un libro y lo lean realmente.

Yo creo que todo lo contrario, si muere millones de niños y jóvenes serán felices pues no tendrán a sus maestros y padres jodiendo diciéndoles que lean y que aprendan y que hagan algo con los 1,400 gramos de materia gris que nos fueron otorgados a cada uno; porque para empezar no saben leer realmente. Ven las palabras y creen saber su significado, pero no les deja nada. Es obvio que no aprenderán nada si no comprenden las palabras.

Existen más razones para leer que para no hacerlo, y aun así elegimos el no hacerlo.

En la Edad Media y en el Renacimiento no se les permitía a las mujeres leer ni escribir a menos que fueras monja (como Sor Juana, gracias a Gaia que existió) y luego se nos fue otorgado el derecho de saber leer y escribir.

Si lo usamos para bien fue por solo un par de décadas, hasta ahí llego la lucha de mujeres que si tenían el deseo de superarse y aprender.

Sí, soy feminista y por eso me da coraje que niñas huecas desperdicien el trabajo de muchos años de mujeres capaces y con ambiciones, a quienes les da lo mismo. Hasta se burlan y dicen que queremos ser como los hombres y no nos gusta usar brassiere. Estamos desperdiciando el potencial intelectual que podría ser alimentado con la lectura.

Y no sólo las mujeres, y es a lo que iba mi idea. Hombres y mujeres por igual han caído en la mediocridad intelectual, y en este momento la falta de lectura es su propio canal de expresión de apatía.

Ahora me pregunto de nuevo ¿porqué antes se leía más que ahora? ¿Porque antes no había televisión? ¿Porque no había tantas cosas que hacer? No, ya en serio ¿Por qué?

Respuestas

Podría dejar la pregunta al aire y hacer reflexionar, pero si eres de ese gran coagulo de humanos con el intelecto subdesarrollado estarás esperando una respuesta (que yo sé que no lo eres, já).

Porque eso es lo que hace la televisión o el internet, te hacen la pregunta y te la contestan, la contestan con lo que quieren que creas y que sepas, no con lo que sea realmente. Y es por eso que ya no se lee.

Ya no tenemos ese deseo de saber, ese deseo de conocer y de entretenernos con cosas que nos dejen aunque sea un poquito de sabiduría, porque aunque lo duden mis jóvenes padawans, la lectura también sirve como entretenimiento.

A decir verdad una de las grandes razones por las que yo leo es para entretenerme, no para adquirir conocimiento. Somos egoístas por naturaleza, buscamos nuestro beneficio, nuestra diversión. Por eso yo lo hago para divertirme, no para aprender y dejarle algo bueno a la sociedad cuando muera, mi grano de arena para llegar a la verdad absoluta.

La Caja Idiota

Pero aun así, sirve para mucho más que el ver un supuesto documental en la televisión, donde estoy casi segura la mayoría de las cosas que se afirman no son ciertas, pero quieren hacerte creer que son ciertas. Fíjate por lo menos en el formato de algún documental de History o de Discovery:

Introducción al tema: te dicen lo bonito que esta, lo mucho que se ha investigado y te plantean las interrogantes. Dura unos 10 minutos.

Desarrollo: te explican sobre los resultados de las investigaciones y salen 5 monigotes hablando de su trabajo de campo en el tema. Dura como 20 minutos.

Cierre: te repiten todo lo que ya te han dicho pero le cambian imágenes y los cinco monigotes dicen cosas distintas, te plantean las mismas interrogantes que ya contestaron para que tú sientas que te vas a poner a pensar y vas a resolver el misterio de la esfinge. Quiero creer que dura menos de 20 minutos, pero lo dudo.

Que no te sorprenda, así es la televisión, los escritores y guionistas son listillos.

Pero dejando a un lado la caja estúpida, si tú lees ¿Por qué lo haces? Personalmente leo porque me evado de la realidad, conozco mundos fantásticos y a personajes de los que puedo aprender más que lo que puedo aprender de una persona que conozco realmente. Porque no necesito pasaporte para ir a otro país, ni hablar chino para tener una conversación que me llene de paz con Confucio. No tengo que vivir en Roma del 210 a.C. para saber que estaban en guerra con Cartagena y Aníbal. Me basta con leer Sensatez y Sentimientos para saber cómo se comportaba la sociedad inglesa en el siglo XVIII (que payasitos, por cierto).

Y como beneficio extra conozco palabras y se escribir con ortografía, -no metería las manos al fuego por un compañero de la prepa si este afirmara hacer lo mismo-.

FUTURO en minúsculas

Me apena imaginar a donde va nuestra sociedad, hacia donde nos llevara el destino con líderes que tienen menos cultura que un chimpancé en un zoológico.

OK, tal vez exageré un poco, con menos cultura que un orangután, son más inteligentes.

Las bibliotecas están vacías, las librerías llenas de descuentos, los autores trabajando en McDonald’s, ¿Por qué? Porque en lugar de estar leyendo, te estás comiendo unas papas y una hamburguesa por que la caja enajenadora en un comercial te dijo que lo hicieras, cuando estabas viendo ese documental de teorías conspirativas del fin del mundo, que según tú sí es cultura.

¿Todavía crees que exagero con lo de los orangutanes y chimpancés?

Solo podrás sacar de un frasco aquello que pusiste allí.

En México se lee medio libro por persona al año sin contar los de texto, es la referencia que se desprende del Informe Omniprom 2009, estos datos me hacen menear la cabeza al recordar el día internacional del libro a celebrarse el 23 de abril.

En pro de revertir esta tendencia te hago dos propuestas; la primera, te recomiendo tres libros, le das clic a la imagen y los descargas, después te invito a leerlos y pensar; tratar de ver el mundo con ojos distintos; si no te gusta, siempre puedes volver a ser un idiota

Olvídate un poco de ti mismo y piérdete en la imaginación de:

Guardianes del tiempo

Poul Anderson (25 de noviembre de 1926- 31 de julio de 2001), que en una ucronía nos lleva a imaginar un mundo donde América hubiera sido conquistada por mongoles y chinos en lugar de los españoles. (Guardianes del tiempo 1960)

“Un ser humano es la única computadora que continuamente se reprograma, el único sistema sensor que graba los datos imprevistos en él, la única cosa que grita una maldición.”

Poul Anderson

Si no te apetece leer algo tan “clásico” por que no lo intentas con:

El juego de Ender

Orson Scott Card (24 de agosto de 1951), nos narra en su obra mas conocida la posibilidad de que la humanidad al demostrar su ineficiencia para defenderse tuviera que entrenar a un niño general para que la guíe, ¿cómo sería su entrenamiento en la Escuela de Batalla? (El juego de Ender 1985)

“Bienvenido a la raza humana. Nadie controla su propia vida, Ender. Lo más que puedes hacer es elegir ser controlado por personas buenas, por personas que te quieran.”

“Cuando conozco a mi enemigo lo suficientemente bien como para derrotarle, le quiero. Y entonces, cuando le quiero, le destruyo.”

Orson Scott Card

O si simplemente quieres leer una sátira sobre la religión organizada, déjate llevar por el ritmo sencillo e irreverente de:

Job una comedia de justicia

Robert A. Heinlein (7 de julio de 1907 – 8 de mayo de 1988), En lo personal uno de los mejores escritores de todos los tiempos. (Job una comedia de justicia 1984).

Donde un hombre se convierte en juguete del destino y su lucha para encontrar la felicidad, en un mundo donde la única pauta es lo inesperado.

“Los diez mandamientos están hechos para cerebros aburridos. Los primeros cinco son exclusivamente para el beneficio de los curas y sus poderes; los segundos cinco son medias verdades, ni completas ni adecuadas”.

Robert A. Heinlein

No te rías, es en serio. Estamos creando un país donde nadie lee. No es un juego y que lastima a ratos cuando veo tanta cerrazón, en todas partes, me gustaría voltear a ver al gran arquitecto y decirle vamos a empezar de nuevo pero que tal si esta vez…

Lee, y comenta.

Desde el principio de su existencia el cine a recurrido a la literatura como fuente de inspiración. Muchas de las grandes historias de la gran pantalla han surgido de las páginas de grandes clásicos o best sellers.

Sin embargo el cine tiene otro poder en cuanto a literatura se trata, y es el de transformar en realidad no solo los mundos sobre los que leemos si no a los protagonistas de nuestras historias favoritas.

En más de una ocasión hemos visto a personajes sobre los cuales hemos leído caracterizados en pantalla ambientados en su propio mundo donde siempre han existido y forman parte de la realidad. Pero ¿qué tal cuando los vemos como parte de una realidad a la cual no pertenecen? Me explico. El cine a logrado volver verdaderos a los personajes de los libros, siendo estos conocidos en el contexto de la película como personajes de libros.

Tal es el caso de The league of extraordinary gentlemen (La liga extraordinaria) donde se juntan figuras literarias de la talla de Allan Quartermain (“Las minas del Rey Salomón”), Mina Harker (“Drácula”) y el Capitán Nemo (“20,000 leguas de viaje submarino”). En realidad en la película no son tratados como personajes ficticios, pero sí se menciona el hecho de su importancia como héroes o protagonistas en sucesos extraordinarios (sucesos que a fin de cuentas solo pudieron haber sucedido en las historias más fantásticas).

Más acertadamente podría hablar de The Pagemaster (El guardián de las palabras). Que es la historia de un niño que al perderse en una biblioteca no le queda otra opción que enfrentarse a todos sus miedos pasando por las diferentes secciones de literatura (fantasía, aventura y horror) a través de las cuales va conociendo a los personajes más clásicos como Moby Dick (“Moby Dick” ), el Dr. Jeckyll y el Sr. Hyde (“El misterioso caso del Dr. Jeckyll y el Sr. Hyde”) y Long John Sylver (“La isla del tesoro”).

Esta sería la película que mejor explicaría a lo que me refiero con que ”el cine vuelve verdaderos a los personajes de los libros”.

Sin embargo, como ocurre con todos los temas del cine, ha tenido diferentes maneras de hacerlo. Ya vimos una, que es simplemente volver parte de la realidad personajes de los grandes clásicos. Pero otra manera es volver reales a personajes de un libro que sólo existe en la realidad de la película misma.

Inkheart (Corazón de tinta) cuenta la historia de un cuentacuentos lo suficientemente poderoso como para extraer a los personajes de las historias que lee, sin embargo al sacar algo de ese mundo ficcional algo de su mundo real pasa a ser parte del otro. La trama se da cuando los personajes traídos a nuestro mundo comienzan a ser de las suyas mientras que su esposa se encuentra varada en el libro que leyó.

Se han hecho cosas más interesantes. ¿Cuántas veces no soñaron con que el mundo sobre el cual leían fuese en realidad uno existente?

El universo ficcional ES si le permitimos que sea. Eso es lo que aprendieron los personajes de Labyrinth (Laberinto) y Neverend Story ( La historia sin fin).

La primera película trata de una chica que desea con todas su fuerzas que su libro favorito fuese real y pudiera convertirse en parte de él, sin embargo cuando sus deseos son concedidos por el Rey del Laberinto termina transformándose en cautiva de este lugar al cual tiene que encontrarle una solución para poder escapar.

La segunda es la escapatoria de un niño atrapado en el ático de su escuela que se distrae con un libro para olvidarse de la situación en la que está metido. Pero mientras transcurre la historia (que el chico lee) se da cuenta no solo de que es real, si no que sucede al tiempo que él la lee. No tarda en descubrir que la dinámica va más allá de esto y que tiene que volverse partícipe de los eventos que transcurren para poder salvar a los personajes de los cuales ya está enamorado.

Por su puesto hubo quienes no tardaron en darse cuenta que podían contar la historia al revés, donde los personajes primero existen como reales para luego darse cuenta de su propia ficcionalidad al solo ser parte de una obra literaria.

El primer caso sería El mundo de Sofía. En cuanto Sofía entiende que no es más que un personaje decide encontrar la salida de la historia antes de que esta termine, por miedo a dejar de existir cuando esto suceda, pero ¿deja de existir un personaje sólo por que la historia termine?

En Stranger than fiction (Más extraño que la ficción) hay una variante que encuentro sublime. La película trata de un hombre común y corriente que aprende que no es otra cosa que el personaje principal de una novela que inevitablemente terminará en tragedia, entonces su cometido no es salir de la historia, dado que entiende que esto es inconcebible (no puede dejar de ser en su propia historia que el fin y al cabo no es otra cosa que su propia vida), si no trascender su mediocridad como simple personaje de dicha novela.

Lo interesante de estas dos películas es la vuelta que le dan a la tortilla: ”la realidad vuelta ficción” o ”la ficción entendiendo su naturaleza ficticia”. (¿Fui yo la única en crecer pensando en la posibilidad de ser parte de una historia escrita o pensada por un ser superiormente real que en algún punto podía encontrar su resolución?)

A fin de cuentas el mismo cine nos dice con palabras claras lo que estas películas nos quieren decir. Es tan sencillo como recordar las palabras de Tully Alford (La Familia Addams) antes de ser succionado por un huracán salido de las páginas de un libro: ”Cuidado Lucas, no es solo literatura”.

Mientras la mente siga situándoseen un estado de “no codicia”,
sin duda seguirá siendo codiciosa.
De un modo análogo, mientras la mente anhele,
desee o practique para lograr un estado
en el que haya amor , con toda seguridad
lo que será es una negación de ese estado.
(KRISHNAMURTI –La Libertad Primera y Última)

1.
Muchos años, y sinceramente todavía, me sentí orgulloso de mis dotes como implacable lector. Lector de libros científicos,  pero también de obras de autoayuda, esoterismo y espiritualidad; sin descuidar por ningún motivo las novelas, los libros de viajes y los cuentos. No había texto (casi) que se me resistiese.

Particularmente con los libros de autoayuda, misticismo y psicología transpersonal, siempre, desde la pubertad, tuve una delicada y especial filiación. A veces oculta, como una sutil perversión, sobre todo cuando me encontraba en los ámbitos presuntamente científicos o académicos donde he tenido que moverme para vivir y sobrevivir; sitios y contextos donde no es bien visto portar bajo el brazo el Bhagavad Gita, los libros de Gurdjieff y Castaneda, los ensayos psicodélicos de Aldous Huxley, o los diálogos entre Krishnamurti y David Bohm. De este tipo de libros, me leía sus páginas y capítulos como si fuesen mantequilla suave, o pera madura y dulcísima, y mi mente resultase una boca hambrienta y golosa de sus letras y pensamientos.

Leí libros de esoterismo, sabiduría perenne y misticismo, a la velocidad de una sentada en el baño, como decía un amigo en la preparatoria. Al igual que todos aquellos que como él y yo, gozamos del placer inenarrable de hojear una lectura relajante, con los muslos y el culo al aire, sentados agradablemente sobre el frío mingitorio. Uno de los grandes placeres de la vida: leer y cagar, igual que escuchar música, hacer el amor, meditar, caminar, orar, beber algo rico, comer, dormir y soñar.

2.
Pero el libro La Libertad Primera y Última de Jiddu Krishnamurti representó un gran reto. Me costó mucho trabajo leerlo, pese a la sencillez excesiva y descomunal con que está redactado. Cosa que desde el inicio, pone a prueba los esquemas mentales de cualquier lector o escucha del sabio hindú. ¿Cómo es que un libro paradójicamente sencillo en su escritura, modesto en la construcción de sus frases y párrafos, y que por otro lado predica la simplicidad, la humildad y la libertad interiores, resulta tan difícil de ser comprendido y más aún, de ser practicadas sus enseñanzas? Probablemente se cumple con la lectura del mismo, algo que advierte Krishnamurti en esta y otras obras a cada paso: “La sencillez es lo más difícil de conseguir”. Es precisamente el meollo de todo este asunto.

Hubo dos intentos fallidos por leerlo. El primero fue en 1994, cuando contaba 17 años  y participaba en un taller sobre Interpretación de Sueños en la universidad ITESO. Un prestigioso psicoanalista se escandalizó al descubrirme leyéndolo en el pasillo de aquella escuela. Me dijo en tono sobreactuado que mi vida y mi alma peligraban ante semejante lectura. El incuestionable aunque histriónico freudiano me advirtió  que ese libro, junto con todas las obras de Erich Fromm y Jean Paul Sartre, eran los causantes de los suicidios de muchos jóvenes en Europa y Norteamérica desde la década de los sesenta. No tardé, pese a sus advertencias, en leer a todos esos autores proscritos, aunque mi vida estuviese en riesgo. Ciertamente, como iría descubriendo incluso hasta la fecha, Jiddu Krishnamurti posee la facultad demoledora de acabar con las cimentadas creencias y los arraigados esquemas psicológicos de sus lectores.

El segundo intento fallido, o casi fallido fue en el año 2007, durante un viaje de mochilazo a través de varios poblados de Michoacán y el Estado de México. En esta segunda ocasión, entre una parada y otra en distintos hostales y estaciones de autobús, leí con paciencia no más allá de la página 120 de esta obra. Por aquel entonces intuí que su enseñanza me serviría mucho para revalorar todo lo que había aprendido y vivido hasta mis entonces 29 años de edad. Pero aún así, no logré terminar de leerlo.

3.
Cuando el novelista y místico inglés Aldous Huxley  perdió la totalidad de su rica biblioteca en aquel incendio que consumiera su casa en el enigmático desierto de Mojave, en California, ¿cuál fue el primer libro que se compró, antes que ningún otro? Pues fue La Libertad Primera y Última, de Krishnamurti.

Si en algún momento me preguntaba, porqué Huxley, uno de mis escritores predilectos eligió ese libro antes que ningún otro, luego lo entendí cabalmente. Huxley y Krishnamurti se conocieron en los Estados Unidos. En la época cuando Krishnamurti se negó rotundamente a encarnar el papel del último mesías que los aristócratas europeos y  gringos pretendían otorgarle a toda costa. Tras disolver él mismo la Sociedad Teosófica que presidió desde su adolescencia, quedándose por completo solo y perdiendo la total atención de los medios de comunicación. Krishnamurti y Huxley fueron desde entonces grandes e inseparables amigos a lo largo de décadas.

La ingratitud con que aquellos aprendices de místicos y magos europeos le pagaron fue cruel. Durante mucho tiempo Krishnamurti estuvo en el olvido, viviendo modestamente en California. Pero no le importaba, de hecho era lo que él quería y había elegido. Por otro lado, pese a su anonimato, figuras legendarias como el cineasta Charles Chaplin,  el físico cuántico David Bohm y el novelista Aldous Huxley, la actriz Greta Garbo y el filósofo Bertrand Rusell se acercaron a él buscando gozar de sus conversaciones, diálogos y de su amistad.

Pero su recorrido previo fue largo y muy doloroso, no exento de crisis emocionales y espirituales: conoció, probo y experimentó de todo: fama y fortuna, antes de elegir el anonimato, el desprecio de las fanáticas multitudes y la vida sencilla. Igualmente lloró y padeció bastante dolor. Por eso consta que Krishnamurti sabía con certeza de lo que hablaba, cuando sugería una manera de liberar la propia mente, abandonando todo tipo de métodos, ortodoxias y autoridades.

La Libertad Primera y Última también era uno de los veinte libros predilectos del gran sabio humanista alemán Erich Fromm, junto con algunas obras de Marx, Spinoza y Freud. Libros con los cuales siempre cargaba a donde quiera que tuviese que viajar o emigrar.

¿Cómo es que Huxley y Fromm, dos escritores y pensadores con vasta formación universitaria, eligiesen entre sus predilectas, la obra de un hindú de origen humilde, prácticamente autodidacta, olvidado y repudiado por la vanguardia de las sociedades esotéricas occidentales, quien jamás fue admitido tampoco en ninguna universidad de Inglaterra?

4.
No cuesta trabajo imaginar a aquel niño quien crecía en un poblado modesto a la orilla de la playa en el sur de India. Al igual que tantos otros chicos que juegan con lo que tienen a la mano en el mar y en el campo, en las provincias de tantos países del Tercer y Cuarto mundo. Hijo de un empleado gubernamental de escasos recursos, perteneciente la empobrecida casta de los brahmanes, casi esquizofrénico, con delirios místicos y adepto de sociedades teosóficas y esotéricas. Hijo también de una madre vidente y espiritista, Sunjeevamma, quien aseguraba hablar todos los días con su hija y su abuela muertas.

Krishnamurti, enfermizo desde muy temprana edad, padece severos brotes de malaria, debilidad cerebral y de la sangre. Sunjeevamma pasa mucho tiempo cuidándolo de la fiebre, alimentándolo en la boca, leyéndole el Bhagavad Gita, los Vedas, la Biblia, hablándole de Krishna, de Jesús de Nazaret y de Rama, narrándole milenarias historias de fantasmas y de seres míticos de la India. Luego su madre muere, dejándolo al cuidado de Nitya, su hermano mayor y su inestable padre.

Entonces, Madame Blatavsky, fundadora de la Sociedad Teosófica, lo descubre un día caminando solitario en la playa, inmediatamente ve en él un aura inmensa y especial. Ella y sus seguidores creen haber encontrado por fin la reencarnación del nuevo mesías que guiará el destino del mundo a través de su sociedad ocultista.

Los extranjeros pertenecientes a la Sociedad Teosófica deciden hacerse cargo de él y de su educación. Nitya y Krishnamurti viajan a Londres, tras una fuerte lucha legal con su padre, donde la Sociedad Teosófica gana la custodia de los chicos.

En Europa los chicos gozan de toda la riqueza posible, los europeos los tratan bien y les dan todo lo que quieren. Nitya es admitido en Oxford para estudiar derecho, pero Krishnamurti es rechazado una y otra vez, su fama de mesías hace que ninguna universidad quiera hacerse responsable de educar a la encarnación de Dios. Al mismo tiempo, los muchachos hindúes disfrutan de comidas suculentas, viajes, amistades con la realeza, sexo a granel, ropas caras, automóviles y joyas.

5.
La “atención creativa”, según Krishnamurti, significa mantenerse alerta pero libre por completo de prejuicios y esquemas mentales.

Para liberar la mente es necesario reconocer lo que cada quien “es”, sin tapujos y sin máscaras, incluyendo vilezas y bajezas y mirarse directamente sin juicio alguno. Contrariamente, el esfuerzo con el cual la mayoría de nosotros vivimos, luchando por mejorar, cambiar y ser diferentes, no aceptando nuestras debilidades, es lo que las mantiene fijas en nuestro carácter y conducta. Cualquier esfuerzo del yo por ser diferente, disciplinarse o cambiar es inútil y contrariamente a su supuesto fin, es un obstáculo para liberar el espíritu. No debe entonces desearse ningún tipo de cambio, sea cual sea. Sólo debe tenerse el valor de mirarse a sí mismo sin prejuicios y observar la vida como tal.

Krishnamurti repudia la acumulación mecánica de conocimientos. Él señala, contra toda nuestra lógica libresca, que la cantidad de lecturas y conceptos excesivos obstaculiza la mente y la entorpece. Cualquier tipo de proyecto emprendido no debe estar fundamentado en la acumulación de ideas, conceptos o riquezas. No se trata de abandonar necesariamente los bienes materiales, sino abandonar las viejas ideas y fundar otras nuevas.

6.
Tras la muerte de su hermano Nitya de una severa infección en los Estados Unidos, Krishnamurti entra en una grave crisis emocional y espiritual. Lo atacan fuertes dolores de cabeza y fiebres, también una maligna infección de orina. Le duele muchísimo la pérdida de su hermano mayor, su confidente, su amigo, su acompañante desde la primera infancia. Pasa muchos días inconsciente y enfermo.

Es cuando decide establecer su hogar permanente en California, con la excepción de algunos viajes por Europa y la India. Se da cuenta de la falsedad de cualquier tipo de autoridad. Repudia cualquier tipo de forma de secta o iglesia. Cada quien debe encontrar, según él, la luz dentro de sí mismo, de ningún modo sustentado en maestros, gurús o presuntos iluminados que esclavicen a sus adeptos y seguidores.

Es aquí cuando disuelve la Sociedad Teosófica que le diera cobijo en su adolescencia, devuelve las donaciones que dicha institución recibiera por parte de acaudalados aristócratas, cierra las cuentas de banco y clausura los centros de reunión. A cambio recibe el repudio de aquellos quienes esperaban en él a un mesías, alguien que les indicase qué hacer y cuál camino seguir. Es considerado entonces peligroso para las religiones y los sistemas políticos autoritarios.

Krishnamurti desprecia todo tipo de ideologías, sean estas políticas o religiosas. La libertad, según él, sólo puede ser obtenida al precio de extirparse todo tipo de creencias que apegan a los sujetos a determinados grupos, sectas, corrientes de pensamiento y naciones. Cuando una persona es capaz de desapegarse de todo en ese sentido, sin reaccionar como se espera de ella si es comunista o cristiana, pues estos no son más que condicionamientos, se está cerca de la libertad.

7.
A partir de este periodo comienza una gigantesca actividad impartiendo charlas, conferencias ante públicos cada vez más numerosos, independientemente de su religión o credo político. Tras el triunfo de Gandhi en la India viaja para hablar con jóvenes hindúes, cristianos y musulmanes.

No deja de experimentar severos períodos donde su salud física decae, coincidiendo con profundos instantes de iluminación, en donde su fuerza espiritual logra sacarlo avante de la enfermedad.

No hay según él, diferencia entre el observador y lo observado: somos el día y la noche, cuando percibimos su frescura y oscuridad y cuando dormimos, también somos la negrura de sus sombras; somos el mundo, cuando lo miramos: el ojo y el paisaje al que éste admira. Somos el pecado y la virtud.

Cuando reconozcamos que no hay diferencia, división tajante ni escisión entre nosotros y el mundo, comenzaremos a estar mucho más tranquilos y libres. Pues la libertad consiste en reconocer que el mundo, tal como lo conocemos, pese a su crueldad y vileza, fue creado por nosotros. Si tenemos un mundo espantoso, es así porque lo que hay dentro de nosotros no es nada agradable ni hermoso. Y debemos tener el valor de mirar dentro.

Toda revolución, dice Jiddu Krishnamurti, debe comenzar interiormente. Todo cambio que esté centrado en la apariencia y la forma externa de las cosas, es vano e inútil sino comienza por una revolución en la manera de pensar y sentir, abandonando todo tipo de creencias y condicionamientos previos.

8.
Confieso que al acercarme al final de este artículo, continúa en mí la sensación de no poder comprender del todo  a Krishnamurti. ¿Será que al no poder acceder con cabalidad a su sabiduría, en cierto modo logro captar un poco más su mensaje, pues el aprendizaje para él consiste en vaciar la mente de ideas y conceptos? ¿Entonces, la duda sincera y la incertidumbre asumida son sabiduría? Quizá con la ignorancia honesta logramos acceder a la verdad. ¿O será por otra parte, que al encontrar tal imposibilidad en mí para expresar su pensamiento, me esfuerzo aún como dice él, por establecer y encasillar sus enseñanzas en una imagen rígida y tipificada? Pero al pretender encapsular su pensamiento en un concepto, fracaso irremediablemente y me alejo sin cesar de su mensaje.

Sus Diarios, escritos en su etapa de madurez están impregnados de esa unión entre el sujeto y lo percibido, entre el día y la noche, entre el sueño y la vigilia. Krishnamurti señala en ellos que suele despertar por la noche sintiendo que alguien está en su habitación oculto en la oscuridad. Después insiste que ese incógnito, desconocido, resguardado en las sombras, no es nadie más que él mismo. Krishnamurti es la noche y el que la mira, la oscuridad y la luz, los sueños, las pesadillas y los párpados extenuados. Sus diarios transmiten en cada párrafo una experiencia de tranquilidad y agudeza suave muy poco común.

Hasta los noventa años Krishnamurti continuó impartiendo charlas y conferencias por todo el mundo. Justo al cumplir los noventa, tras dictar una conferencia en la ONU sobre la paz mundial, pidió que lo llevaran a la playa en el sur de la India, donde había jugado en su infancia para recorrerla por última vez. Solía decir que aunque amaba conversar, el día que dejara de hablar su cuerpo detendría las funciones vitales para siempre y moriría. Y así fue.

La ciudad está repleta, demasiado tráfico, y sólo se habla de una cosa; el evento, lo  importante que tiene lugar cada final de Noviembre y principio de Diciembre, por 24 años; sí, este evento tan importante es la Feria Internacional del Libro (FIL) en Guadalajara, México. Y vaya que es un evento internacional, pues está catalógado como la feria de lectura más importante de Latinoamérica.

De Espectadores y Espectáculos

Sin embargo, dejando un poco de lado el impacto global que tiene esta feria, me gustaría pasar al impacto que tiene en las personas que vivimos este evento como espectadores directos.

En primera instancia, podría comenzar hablando de las principales desventajas que veo en el asunto, una de ellas es que la ciudad se vuelve caótica en cuanto a tráfico, y cantidad de personas, sobretodo los alrededores de la Expo Guadalajara (que es el centro de convenciones dónde se lleva a cabo), razón por la cuál mucha gente puede llegar a tener cierta renuencia ante la FIL, pues les da flojera entrar, piensan que no van a encontrar estacionamiento, no quieren estar en el tumulto de personas, y muchas otras “incomodidades”, dignas para no asistir; otra desventaja que veo es que los libros en realidad son muy caros, si claro, hay ofertas y editoriales baratas, pero eso no quita que la gran mayoría de los libros tengran precios altos que la gente no siempre estará dispuesta a pagar, esto provoca que los espectadores (pues si, sólo son eso en este caso) pasen de largo y sólo se queden con las ganas de tener ese libro, cuando me encuentro en esa situación hay algo que me fascinaría, pero pienso que son solo fantasías, eso sería que la FIL diera pie a una reducción REAL de precios, no sólo a reetiquetar en tiendas 2 semanas antes para que parezca que los precios de verdad bajaron, pero claro, es demasiado pedir una ayudita.

Ahora si, uno de los problemas que personalmente me molestan más, es el de la hipocresía de la gente que no tiene ningún interés en la lectura ni en adquirir un poco de cultura y sólo asisten porque es el “evento social” de la semana, es la novedad y es lo “chido” de Guadalajara en estas fechas, y critico mucho estas visitas porque en verdad me molesta que sólo vaya la gente con la intención de pasearse y salir de su casa, no que vayan con la mentalidad de buscar algo nuevo, de conocer, de aprender, pero bueno, esa es solo mi opinión.

Ventajas, atajos y otros caminos

Por supuesto que hay ventajas en esto, tanto para la ciudad en conjunto como para cada espectador que decida asistir, algunas de las que mencionare son que la entrada es muy económica, así que todos tenemos la oportunidad de entrar y disfrutar de lo que se nos ofrece, cómo son los distintos espectáculos, como danza, circo, y diferentes géneros musicales, que además de ser gratuitos, tienen una calidad buena.

También, debemos de ser conscientes que el montaje de un evento de tal magnitud requiere un completo equipo de trabajo, lo cual genera empleos y un ingreso enorme a la ciudad, pero no sólo se trata de dinero, de lo que para mí trata la FIL y lo que a mí me deja cada año, es la oportunidad de conocer, de aprender, pues me da gusto que se realicen este tipo de cosas para promover la cultura y promover la lectura en las personas, pues en verdad es algo que le hace MUCHA falta a la sociedad mexicana, pues no estamos acostumbrados a leer nada, y no nos damos cuenta de que la lectura solo te enriquece y abre puertas a todos los mundos habidos y por haber.

En resumen: la FIL

Por último la FIL sitúa a Guadalajara a nivel internacional, pues recibe autores, editoriales, artistas, etc. de todo el mundo, esto mismo es lo que la hace internacional, además del concepto que tiene de invitar un país para que sea el “anfitrión”, lo cual me parece maravilloso, porque ésto hace que la gente pueda aprender de otras culturas y conosca más sobre el mundo y lo relacionados que estamos todos, de que hay pocas cosas que nos unen como personas humanas, y una de ellas es la lectura, porque como mencioné anteriormente, es conocer todos los mundos habidos y por haber.

Festejando la llegada de la FIL a Guadalajara decidí escribir cuales son mis adaptaciones favoritas del cine.

The heart is deceitful above all things

La cinta “The heart is deceitful above all things“, basada en el libro de JT Leroy,  nos cuenta la historia de un niño que es devuelto después de 6 años a su madre biológica.

La historia se desenvuelve más o menos así: la madre era muy joven para quedarse con él, por lo que lo deja al cuidado de otras personas, pero con el paso del tiempo, ella vuelve para reclamarlo. El niño sin saber que pasa se adentra en el mismo mundo de drogas que la mamá.

Un día la madre decide casarse e irse a otra ciudad con su nuevo marido dejando a su hijo sólo en la casa del ahora esposo. Ella le quita todo el dinero a su marido y lo deja como dejo a su hijo. El joven regresa para encontrarse al niño en su casa para terminar violándolo.

El niño termina en un hospital donde su abuela lo rescata y se lo lleva con su familia, una bola de cristianos extremistas.

La mamá vuelve y se lo lleva una vez más, y esto lo lleva a vivir una vida de prostitución, travestismo y drogas.

Sí, creo que esto suena bastante grotesco  pero extrañamente tiene un mensaje bonito.

Explora, de manera drástica,  el juego amor/odio que hay a veces entre madres e hijos, cuando tu mamá te regaña agresivamente y ahí estas jalándola de la falda pidiéndole que te perdone.

Tideland

La segunda película es Tideland: una de las historias más conmovedora, linda y bonita que he leído.

Situada en las grandes planicies de E.U., una niña y su papá huyen después de una sobredosis de la madre. El padre muere de otra sobredosis al poco tiempo y la niña se ve forzada a vivir consigo misma, se encuentra con otros personajes que tienen a su madre disecada, y el padre de la niña era el amor pasado de la taxidermista así que deciden disecarlo a él también.

Retrasados mentales, niños, cabezas de muñecas que hablan. Todo gracias al grandioso Terry Gilliam, el mismo que nos trajo Brazil, Bandidos del tiempo, etc. todas películas recomendables si quieres dedicar tiempo a cintas que añaden algo.

Where the wild things are

La tercera, otra historia fuerte -¿ogresca?-, es tal tal y como debería de ser, Where the wild things are, basada en el famoso cuento para niños de Maurice Sendak.

La película nos ofrece 10 frases sencillas con las que se narran las historias infantiles y plantea preguntas que nuestro niño interior tiene que responder.

Aunque la película se base en un libro para niños, en realidad se trata de cómo es ser niño. Max, un día decide enojarse con su mama echar una rabieta morderla y salirse de su casa, tomar un barquito y huir de sus problemas.

Llega a una isla habitada por  monstruos enormes necesitados de un nuevo soberano y defensor.

Max, siendo el niño que es, acepta el cargo, después se da cuenta de que los monstruos no sólo son salvajes en apariencia, sus emociones son brutales y van más allá de lo normal.

Al darse cuenta del víboreo, la falta de confianza, y el salvajismo despiadado de las criaturas decide regresar a casa donde su mamá lo espera con sopita caliente, y sin regaño alguno.

Esta película a mí me enseño a retomar la seriedad del juego y adaptarla con la madurez de un adulto,  creo que nadie debe de olvidar como ser niño, si no todo se va a la chingada, y se vuelve aburrido.