Primero que nada quisiera disculparme por mi sequia de ensayos, no he tenido tiempo, espero poder incrementar mis escritos.

Baruch nos planteó una interrogante muy interesante: ¿qué ha hecho Extravía a favor de la sociedad?

Bueno, para empezar, quisiera señalar algo que ya he dicho antes: ninguno de los escritores de la revista se dedica tiempo completo a ella. Esto es un espacio de ocio donde podemos transmitir nuestras ideas y hacernos escuchar (o en este caso leer). Así que considero que la confrontación de Baruch es un poco injusta, ya que tal vez sea difícil ver en qué sentido Extravía colabora con la sociedad, pero se olvida que cada uno de los escritores (incluyéndole) tiene una vida aparte y probablemente colaboran de alguna otra manera a la sociedad.

Pero aún así creo que la pregunta de Baruch es válida, ya que no se está refiriendo a los individuos (escritores) sino a la revista en general (su propósito y logros): ¿de qué modo puede una docena de colegas escritores colaborar en beneficio de la sociedad? Al preguntarnos esto es necesario saber que entendemos por “beneficio para la sociedad”. En mi experiencia me he dado cuenta que tal cosa no existe.

La idea de progreso cambia de país a país; de una ideología política a otra, es más, cambia de persona a persona. Cualquier revolución traerá consigo cambios positivos que, casi siempre, solo benefician al bando ganador (revolucionario) y perjudican al opositor.

¿Cuáles son los estándares para medir si una sociedad está avanzando de manera enriquecedora? (no puedo contestar esto, tendrán que ayudarme).

Pero, aunque parezca que me refiero a la relatividad del bien y del mal, señalaré algunos puntos que creo son aceptados por una gran mayoría de la población mexicana (dejemos a un lado los demás países por un momento).

• La libertad de expresión

Este es un derecho fundamental en nuestro país, o por lo menos en cuanto a derecho. En cuanto a la práctica se refiere, podemos ver como cada vez el miedo puede más que las ganas de denunciar la violencia.

Personalmente creo que la única forma de hacer valer un derecho es ponerlo en práctica. Por razones obvias: si en la Constitución dice que tenemos derecho a elegir nuestra religión la única forma de hacer cumplir este derecho es, por lo menos, hacernos respetar y no tener miedo de decir “hola, soy Fulano y pertenezco a la secta X”.

En este sentido, si uno de nuestros derechos es la libertad de expresión, o sea el hacernos escuchar y transmitir nuestras ideas, la primera forma de ejercerlo es difundir nuestro libre pensamiento. Con esto quiero decir que Extravía está apoyando directamente la libertad de expresión al dar espacio a que escritores de tan diverso pensamiento (si ponemos atención se pueden ver claras diferencias entre el pensamiento de los que escribimos) publiquen sus ideas.

• Transmitir experiencias y compartir sentimientos

Cuando un ser humano se siente rechazado lo más seguro es que esto le perjudique. Extravía nos da la oportunidad de decir lo que pensamos, tanto a escritores como a los que comentan los ensayos, pero al mismo tiempo ha servido como espacio en donde nos hemos abierto a contar experiencias personales, algunas veces muy significativas (Távizon su divorcio, yo mi experiencia con Herculano, Baruch con el pelón, y más recientemente Norbert con la muerte de su padre).

Considero que esto es muy enriquecedor, ya que, por lo menos yo, me he nutrido de las experiencias de los demás, experiencias que, estoy seguro, han forjado a las personas.

• Experiencia, conocimiento, consejos y denuncia

Estos son cuatro puntos muy importantes. Como ya lo mencioné en el párrafo anterior, la experiencia del prójimo nos enriquece, sobre todo a nosotros los más jóvenes a leer a los más sabios.

Extravía también ha dado lugar para el conocimiento, en muchas de sus ramas. Se han desarrollado temas filosóficos, morales y éticos, arquitectónicos, religiosos, históricos, entre otros que han despertado el interés de cientos de lectores, lo cual considero muy prometedor para difundir la cultura.

Detengámonos un poco en esto último y recordemos que hace unos meses Extravía ganó una beca de promoción y gestión cultural de CONACULTA. Esto quiere decir que la revista ha hecho un trabajo promoviendo la lectura de temas importantes.

Por otro lado, también se ha dado espacio para que los lectores pidan consejos sobre temas como elección de carrera o alcoholismo, lo cual es muy sobresaliente, ya que quiere decir que los lectores se sienten con la confianza hacia el escritor. Buena señal.

Por último, toda obra literaria trae de fondo, además de la estructura psicológica y cultural del individuo, algún tema que a este le aqueja. Lo que el escritor hace es una especie de catarsis, pero al mismo tiempo expone su modo de ver la realidad y denuncia lo que considera incorrecto, aunque a veces olvida señalar lo bueno de la vida (dicen que las grandes obras escritas fueron inspiradas por el diablo).

En otras palabras, denuncia lo que considera los males de la sociedad, lo cual, así lo veo yo, es el principal aporte de Extravía, y de todos los que se atreven a escribir, hace a la sociedad. Al denunciar se abren las puertas a que los lectores conozcan nuevas posibilidades ideológicas, políticas, morales y religiosas que les harán adquirir consciencia de la realidad de su país.

En conclusión, pienso que Extravía sí ha colaborado con la sociedad; ha donado su granito de arena al promover la libertad de expresión, la cultura y el conocimiento; al compartir experiencias y consejos, pero sobre todo, visto desde la perspectiva de cada escritor, denunciando lo incorrecto y planteando lo correcto, dando así nuevas posibilidades a los lectores.

Tomé el camión para regresar con mi mamá, un rato después de llegar, vomité. Las donas me han de haber hecho daño.

Tuve pesadillas esa noche, no recuerdo bien qué pero se que no dormi bien.

Mientras desayunaba mis huevitos revueltos, mis frijolitos chinos y mi café con leche que me hizo mi mamá, esuve mentando madres. Estaba platicando conmigo, porque mi mamá se había ido a trabajar. ¿quién diablos se creía este pelón? ¿cómo se atrevió a hablarme sin conocerme?  ¿porque ni siquiera me preguntó mi nombre?

Total, ni me bañe, me puse unos pants y fui a arreglar la compu que tenia pendiente.

Mi mamá iba a hacer recalentado, asi que mejor me fui a echarme un lonche al centro.

Me sente frente a catedral a reposar el lonche, y en eso oí un grito.

- Me sorprendes, juraba que no vendrías- el pelón con lentes, a unos pasos de mí, vestido todo de negro, sonriendo mientras me veía. Me asustó, la verdad no me di cuenta de la hora.
- Me llamo Baruch, Baruch Domínguez – levanté la mano para saludarlo.
- jajajaja – me dejó con la mano en el aire, cagándose de risa – tu papito no te quería, ¿verdad? – comence a encabronarme – Nadie le pondría Baruch a un hijo, si de verdad lo quiere.
- mi papá me puso ese nobre en honor a un científico de la Edad Media- le dije, bastante indignado.
- jajajaja ¡Encima  de todo, no sabes de donde viene tu nombre! – el pinche pelón se reia histriónicamente –no hay ningún científico medieval que se llame así… es más, ni hay cientificos en la Edad Media…. Jajajajaja.

Para entonces, estaba tan enojado, que no sabia si irme, o patear al pinche pelón. Estaba trabajo de coraje.
- Ah, chingados – el tipo tomó aire – tenia un buen rato que no me reia así.

No podía moverme del coraje.  Estaba parado, con los puños cerrados.

El tipo se me quedó viendo un momento, tomó aire de nuevo, y dijo en voz baja:
- caray, heme aquí haciendo un Juan Matus, y yo que me la pasaba criticando a Castaneda –. Me puso la mano en el hombro, y me dijo con voz tranquila:

– perdón, muchacho, no debí reirme. Sientate y platicamos. No hay necesidad de ponerse violento.

Solté los puños, y me senté. Era la primera vez que alguien me pedía perdón por burlarse de mi nombre. Y se han burlado de mi nombre toda la vida.

- La continuación de lo que te decía ayer, es que si la realidad no es como la percibes, es porque la realidad no es fija – cambió tan rápido el tema, que no pude ni responder ni moverme –La realidad es caos puro, no tiene forma en si misma, nosotros le damos la forma cuando percibimos – me sentía raro, no tenia ganas de decir ni de hacer nada, simplemente me quede escuchando.

– nuestra atención le da forma a ese caos primigenio, todos los seres humanos lo hacemos ser la realidad que tu conoces. Entro todos creamos la realidad.
- pero, ¿por qué es así y no de otra manera? ¿Porqué todos juntos? ¿por qué no hay muchas realidades y solo hay una? – mi voz me sorprendió, no esperaba la pregunta, y no se de donde salió.
- nos educan para que configuremos la realidad de una sola manera, nos hacen creer que sólo hay una manera de realidad, y eso hace que la realidad sea homogénea.
-  ¿y cómo podríamos hacer que la realidad responda a nuestra atención, a la de cada uno?
- ah, buena pregunta – levantó la mano, agitando el índice –eso, muchacho, es la magia
- ¿y usted me va a dar mi varita mágica y me va a enseñar las palabras mágicas?
- ¿veias caricaturas de Disney cuando eras chiquito? – se notaba un poco molesto
- ¿y quién no? – le contesté con una sonrisa cínica
- desde Disney, hasta Harry Potter, pasando por Tolkien, son los mayores enemigos de la magia de verdad. No sólo les instalan una manera de vivir y de ver la realidad, sino que les crean defensas para que no tomen en serio a la magia. El como percibes la realidad es una mentira, el como eres educado es una mentira… y el como ves la magia es una mentira.
- una mentira en la que todo el mundo cree, ¿no?
- y por eso la realidad, en lugar de ser un entorno de riqueza múltiple y felicidad absoluta, es una miasma homogénea de maldad tristeza y miseria. Porque todos hemos sido educados para pensar que asi debe ser. Su tono era serio, su voz mas grave de lo que hasta ahora había oído, me le quedé viendo, parecía estar pensando si decir algo o no.

– nuestra atención, nuestra voluntad, nuestra libertad, son los regalos más grandes que podemos tener. Y la sociedad nos los quita  a traves de la educación. La magia, como el acto de crear la realidad con la propia voluntad, es un derecho de todo ser humano. Y ellos nos lo impiden, nos castran, nos cortan las alas antes de que salgamos del huevo. Nos convierten en gusanos rastreros y miserables. El poder de crear la realidad es la flor en la que todo ser humano debería alcanzar su plenitud. Y ellos nos amarran con miedos y mentiras, y nos vuelven troncos secos y amargados.
- sí – fue lo único que pude decir, sentía la boda del estómago rara
-la verdadera trascendencia de los seres humanos no esta en una realidad metafísica más álla de la muerte, no esta en el cielo ni el paraíso. Los humanos estamos llamados a trascender aquí – se puso de pie, y extendió las manos, señalando todo a nuestro alrededor – dando forma y embelleciendo a la realidad, a la existencia.
- una última pregunta, ¿Por qué me dice muchacho, y no Baruch?
- más adelante vernos si quieres tener ese nombre, y si tienes los huevos para ganarte ese nombre
- ¿por qué huevos? No entiendo
- Baruch quiere decir bendito. Tendremos que ver si de verdad quieres reclamar la bendición a la que se refiere tu nombre

Luego dio unos pasos hacia atrás.

- nos vemos aquí, mañana, a la misma hora… te dejaré tarea – y desapareció entre la gente

La semana pasada , una historia alucinate e increible, me entere que el tumulto y gresca que había sucedido en Tepito (90 detenidos), después resultó que el padre se había autoherido para simular un asalto, todo para oculta la entrega de sus dos pequeños hijos a una prestamista a la que le debía 25 mil pesos. Y a los días confiesa, que en realidad lo había asfixiado y enterrado en un parque.

Y junto a ella, leo un reportaje sobre las escuelas chinas, en desde el año pasado han sido atacado por enfermos mentales, numerosas vícitmas. De alguna manera.

Una teoría para no leer y continuar en el siguiente párrafo

Creo y sostengo que la realidad es un constructo social, que poco tiene que ver con lo tangible o lo material, y mucho más con la lectura o interpretación que se hace de los hechos y sucesos. En otras palabras, que importa más lo que el chango (o sea el sujeto) hace con lo que le pasa (devenir) y como todo esto suele ser la suma de miedos y odios heredados de 3 o 4 generaciones anteriores.

Todo esto suena muy razonable, hasta que le agregamos a la ecuación, el inconsciente colectivo, que pareciera ser la telaraña desde la que se crean los nudos e hilos que conectan a los sucesos distantes e inconexos.

Podríamos interpretar, que de alguna manera, el padre asesino y la ola de ataques que describo más abajo, están relacionados por algo, a lo que solemos llamar “magia” (realidad podría ser un buen sinónimo), y que estos dos hechos lejanos y desconectados, podrían ayudarnos a reflexionar sobre el papel escondido de los actores de este teatro de sombras. Tal vez, China sea un poco como México, y en su espejo de agua, podamos peinar nuestras penas, cantar un poema olvidado, y cambiar un poco el rumbo de la locura y sangre a que nos encaminan nuestros conductores.

CHINA: ola de ataques a escuelas

Desde marzo, China se vio sacudida por una oleada de ataques con cuchillo en escuelas, que han dejado 15 niños y dos adultos muertos, y más de 60 heridos. De hecho en mayo hubo cinco agresiones.

El 12 de mayo, un hombre armado con un gran cuchillo de cocina entró en una guardería en un pueblo de la provincia de Shaanxi y mató a siete niños y dos adultos. El asesino, Wu Huanming, de 48 años, volvió después a su casa y se suicidó.

Wu era dueño de la propiedad utilizada por la escuela, que acogía a unos 20 estudiantes, y había tenido fuertes discusiones con el director -que fue uno de los asesinados- porque quería poner fin al contrato de alquiler, según la agencia china Xinhua.

Wu había arrendado la casa para la guardería sin permiso de las autoridades.

Como nota al pie, cabe recordar que en China la mayoría de las familias sólo tienen un hijo por la política de control de natalidad.

En Shunyi, uno de los distritos de Pekín, más de 700 padres y otras personas, algunos de ellos con palos, están colaborando en las labores de vigilancia. La policía de Chongqing, en el centro del país, ha recibido orden de “disparar a matar” contra quien intente dañar a niños.

Todo esto cuestionan la tan manoseada idea-propaganda de una sociedad armoniosa que los burocratas chinos se afanan por mantener y propagar.

Hoy se revelan las consecuencias de ignorar las enfermedades mentales (hasta hace poco se reconoció al autismo como una enfermedad mental) y las tensiones derivadas de las tremendas desigualdades creadas por el rápido desarrollo económico.

El Partido Comunista Chino (cualquier parecido con el viejo régimen priísta es mera coincidencia) ha hecho de la estabilidad social, la base de su política, y que además cumple con el objetivo del progreso económico. Así que cualquier información que cuestione esto, es debidamente “censurada” o relegada a las últimas páginas de los periódicos.

Un problemilla menor

La corrupción del sistema de justicia, al que le gusta la sangre, envía más que ningún otro del mundo, al paredón de fusilamiento. Como escribiera un preso en el porfiriato, en la cárcel de Veracruz, “Aquí se castiga la pobreza, no el delito”.

Interesante el asunto de la óptica de la justicia china, en la que la familia, es responsable si el sujeto es encontrado culpable y condenado a muerte, deberá cargar con todos los gastos del proceso, incluidos los de la ejecución, a menos que se “convierta” un voluntario para la donación de órganos.

Y por otro lado esta la cada vez más marcada desigualdad entre la clase dominante y los trabajadores (adoctrinados en la igualdad comunista por décadas), el desequilibrio entre el campo y la ciudad, entre las regiones ricas de la costa y las desérticas del Asia central, estan provocando que la caldera social de ese enorme cuerpo que llamamos China, se este sobrecalentando, y hasta ahora lo que vemos es a una engolosinada clase media y alta, cautivadas por el espejismo del consumo y la industrialización capitalista.

¿Y el Seguro?

Además hay una carencia fundamental: no hay un sistema de salud que trate a personas con enfermedades mentales.

Según un estudio aparecido en la revista británica The Lancet, 173 millones de chinos (el 17,5% de la población) padecen algún tipo de trastorno mental; de ellos, el 91% nunca ha recibido ayuda profesional, ni tiene esperanzas de hacerlo.

El Paisaje después de la lluvia de dólares

En China, la criminalidad violenta es relativamente baja, aunque, según las estadísticas oficiales, el año pasado aumentó un 10%, para llegar a 5,3 millones de casos de homicidios, robos y violaciones; el primer aumento importante desde 2001.

Algunos expertos creen que estas cifras no son fiables (no vayan a pensar mal de nuestros líderes que…bueno, ni decirlo), y que los crímenes no han cesado de aumentar desde 1980, cuando comenzaron las reformas económicas importantes. Cosa que ha sucedido en casi todos los países del mundo que enfretan un cambio drástico de sistema político y social.

Según dicen, los Gobiernos locales manipulan los números, pero Internet y los teléfonos móviles hacen cada vez más difícil ocultar la verdad del crimen.

En el país que más personas ejecuta en el mundo, los criminales se enfrentan a la máxima pena aunque en su ataque no se haya producido ninguna víctima mortal.

Por ejemplo, Xu Yuyuan, de 47 años, fue ejecutado el 30 de mayo por herir con un cuchillo a 29 niños y tres profesores en Taizhou en abril.

Xu dijo que actuó por rabia contra la sociedad, tras perder dinero con el juego y en algunos negocios.

Borrón y cuenta nueva

Si leiste la pequeña introducción y te intereso, te dejo algunas reflexiones finales, a manera de preguntas e inquietudes, mismas que me gustaría mucho, encontraran respuesta.

Un paisaje díficil de entender, pero de que algo se mueve, se mueve. El ataque a los niños puede simbolizar la frustración propia y a la vez, el deseo de destruir el potencial de quienes “negaron” la posibilidad de crecer al frustrado.

Acusar de “loco, desquiciado” a quien realiza actos que nos parecen abominables, es cortar la posibilidad de reflexionar e ir a la raíz del asunto.

Cuando la realidad inventada por el cerebro se convierte en un impulso para actuar en el mundo “externo”, es porque existen un poderoso impulso, que conecta al individuo con sus centros instintivos y emotivos. Y en algo tenemos todos que ver, es un poco la pregunta ¿qué hago por que el mundo mejore, qué sea más bello después de mí?

Y en esa respuesta habría que proponernos la búsqueda del origen, tanto nuestro como del universo ¿acaso no somos átomos de estrellas muertas? Habría que buscar el conflicto original que nos engendra y comprender como nuestros instintos y nuestras pasiónes, se funden con nuestros pensamientos y crean eso a lo que llamamos sociedad, y en un escalón más allá, a la verdad .

Y después de todo eso, mirar sin lagañas ni prejuicios, los actos con que este teatro inmenso nos puebla los sueños, sueños de los que estamos hechos.

Después de una vida de trabajar con leprosos el Dr. Paul Brand fue comprendiendo que el dolor no es el enemigo que las culturas occidentales han pensado, sino un sofisticado sistema biológico que nos previene del daño y nos proteje.

La lepra no hace que partes de un cuerpo enfermo caigan, como se piensa popularmente, sino que causa insensibilidad haciendo que los leprosos se mutilen solos. Durante su vida el dr. Brand recogió múltiples veces este testimonio de sus pacientes:

Por su puesto, puedo ver mis manos y mis pies, pero de alguna manera no se sienten como una parte de mí. Se sienten tan sólo como herramientas.

Esto venía leyendo en el tren cuando me dio una punzada en el estómago (si a alguien le caen los veintes de manera distinta lo envidio). ¡Pero es que es ESO! ¡Es exactamente ESO lo que le pasa a esta sociedad! La exacerbada promoción del individualismo actúa como anestesia frente al dolor del otro, frente a la natural empatía que sentimos por el dolor del otro.

Claro, el dolor siempre es desagradable, ése es todo el punto. Es un llamado urgente a actuar. Pero qué ceguera, qué aberrante reacción es anestesiarte ante el daño.

Esta actitud es ignoracia por elección propia. Quizá piensas que el dolor es tan grande que no puedes con él, es muy fácil sentirse sobrepasado, es muy fácil evitar sentirse sobrepasado y mejor voltear los ojos a otro lado.

No sabemos cuándo las consecuencias de la cobardía nos van a alcanzar.

Investigar cómo viven los obreros chinos no es divertido. Saber que hay indígenas defensores de derechos humanos en la cárcel es garantizarte un dolor de cabeza. ¿No es mejor hacer como que nada pasa? ¿Acaso no nos ha funcionado bien la estrategia del avestruz hasta ahora?

Creer que no tenemos que agradecer nada a nadie, ni a los que nos alimentan o nos visten con sus vidas, nos deja inevitablemente en esa situación donde seguimos buscando qué podemos obtener de los otros, como si de herramientas se trataran. Esa falta de sensibilidad es síntoma de lepra.

Y este nosotros queda condenado a moverse (¿avanzar?) deforme, mutilado.

“Uno debe instalar prohibiciones para poder gozar luego de su violación”.

George Bataille

Repasando lo que el buen Norbert escribió me pregunte si se puede mirar el amor desde otro punto de vista, si el amor tiene alguna conexión con la pasión y el deseo, y cómo solemos confundirlos, a veces para bien. Traducido, ¿existe el amor sin sexo?

En lo personal creo que la sexualidad y todas las practicas que se derivan de ella, es el punto donde nos aclara la realidad porqué somos lo que somos.

Pocos momentos tan honestos como cuando estas desnudo junto a alguien*.

Si miramos solamente a nuestra pareja como aquella persona en la que podemos confiar ciegamente ¿la estamos respetando? Acaso el desencuentro y la falla no son partes de lo humano y como tales patrimonio de las parejas, sal indispensable para guisar lo cotidiano, para el sabor de años juntos (si sé que la imagen del viejecillo que muere en una banca de parque, junto a la mujer con la que vivió cuarenta años, es cursi, ñoña y aberrante pero me gusta)

¿Somos fieles a nuestra promesa de amarla si se nos olvida que tiene menstruación y dolores da cabeza, o que él, de vez en cuando tiene una erección mañanera que desea compartir aunque tú tengas planes para un día muy ajetreado?

Yo, el animal

Un día al ver un documental sobre los tiernos y agradables chimpancés, me sorprendió verlos marchar en fila, del más grande y feroz a los machos más jóvenes y pequeños. Era un clan de changos revisaba su territorio y cuando detectaron a una hembra perdida con dos crías, se lanzaron sobre ella, y cuando lograron acorralarla, mataron y devoraron a los hijos, aunque a ella no, que se encontraba en lo alto de un árbol. Todo muy animalesco. ¿Pero porqué marchaban como soldados? ¿Acaso la violencia esta relacionada con el alimento1? ¿El sexo nos hace territoriales y violentos? He visto otros documentales y pareciera haber una relación entre las costumbres sexuales de exclusión, la violencia y los enfrentamientos; al contrario de lo que sucede cuando el sexo en vez de ser controlado por un macho dominante es asumido por las hembras, o bien, por una pareja dominante o alfa, entonces la agresión disminuye.

Sé que ese argumento humaniza a los animales, que tiene mucho de metáfora y poco de ciencia, pero yo si me siento animal (y de muchas especies y a cada rato).  

El dato que me gustaría cuestionar aquí es la supuesta “libertad” sexual a la que ha llegado la sociedad actual. Después de la invención de la píldora y la popularización de los condones, después del viagra2, pareciera que el ejercicio del placer más sano, fácil y barato que dispone el humano, no es cuestión más que de preguntar (tengo un chiste, si estadísticamente hay una posibilidad en cien de que te respondan sí, solamente es cuestión de que preguntes en la calle a cien personas si quieren tener sexo contigo para lograrlo).

Pero los datos de internet son otros. Hay datos que hablan de que el 60% de las páginas web son de contenido “sexual explícito”.

¿Porqué? ¿Quién quiere ver sexo cuando puede practicarlo? O será que la mitad de la humanidad esta olvidando como lograr llevarse a una persona a lo oscurito y practicar el viejo cha-ca-cha.

El oso ruso y las bailarinas demoníacas

En Rusia, un hombre murió tras una maratón de sexo3 (12 horas) en la que uso viagra para mantenerse activo. El susodicho, Sergey Tuganov, ganó la apuesta que hizo con dos amigas y  perdió la vida – Este señor, mecánico de profesión, fue retado por sus amigas en un bar, y como apuesta pusieron unos miles de rublos, casi 4 mil euros, (que al cambio actual son unos 80 mil pesos).

Tuganov, como cualquier otro hombre sabía que sería difícil mantener una erección tanto tiempo, -bueno hay leyendas sobre ciertas prácticas sexuales tántricas y taoístas, pero las enseñanzas son prácticamente secretas y según se dice, requieren años de entrenamiento-. El mecánico decidió comprar una buena cantidad de las pastillitas azules y gracias a ellas aguantó las 12 horas.

Cuando estaba celebrando, su corazón falló y murió.

¿A quién diablos se le ocurre “divertirse” de tal manera? ¿sueño adolescente? ¿acaso no tenía idea de lo que podía ocurrir? La libertad pareciera ser un camino de dos vías, pero que casi nunca podemos ver a donde conduce.

Las prohibiciones sociales, por no decir las de las familias, son y con mucho la norma dentro del comportamiento personal, si importar cuanto conflicto me ocasione, ¿quién piensa que es libertar caminar desnudo por la calle? ¿hasta dónde llega mi libertad si para ejercerla tengo que respetar a los otros, aunque no los dañe o perjudique, aunque los que no les importa un pepino lo que siento, pienso o necesito?

El calor de Arabia

Y para darle peso a mi argumento, les comentare de un joven saudí que fue a la cárcel por cojelón4. Lo resumo:  en Arabia Saudí, un joven ha sido condenado a cinco años de prisión y mil azotes por fanfarronear sobre sus destrezas sexuales en un polémico programa de la televisión libanesa. Ojo en un programa de otro país. Así que el bocón de Mazen Abdul-Jawad, de 32 años, esta detenido desde julio del 2009.

Suliman Al Jimaie, abogado de Abdul-Jawad, prevé apelar y dice que su cliente niega las polémicas declaraciones aparecidas el 15 de julio en “Bold Red Line” (La Audaz Línea Roja), un programa del canal de televisión por satélite de Lebanese Broadcasting Corporation (LBC). En él aseguro que su primera relación sexual fue con una vecina, a los 14 años, y entre otras cosas explico como lograba sus ligues con las mujeres, a las que enviaba mensajes vía Bluetooth. Y se jacto que en su habitación sucede “de todo”.

En un país donde no se permiten citas amorosas ni cualquier costumbre “occidental” de ligue y donde el sexo antes del matrimonio es delito, y donde hombres y mujeres siempre están separados en cualquier actividad social, incluso en las escuelas o en los deportes-, las declaraciones de Abdul aparecen antes los ojos de las autoridad y la sociedad  como promotoras del pecado, (¿quién o qué nos convierte en jueces y rectores de moral? ¿la envidia?).Por cierto jueces saudíes que le condenaron son expertos religiosos que se rigen por la sharia, la ley islámica religiosa, no abogados en el sentido occidental del término.

El episodio refleja la actitud hipócrita hacia el sexo que existe en Arabia Saudí, un país donde la gente puede expresarse libremente sobre su vida sexual en privado, pero nunca en público.

El gobierno saudí ordenó el cierre de las oficinas del canal LBC, es propiedad del multimillonario príncipe Al Waleed bin Talal bin Adbul Aziz, considerado uno de los defensores de una mayor libertad para los jóvenes. Él es objeto de frecuente de críticas por parte de los jeques conservadores que no aprueban el contenido de la LBC, en particular si involucran temas sexuales o relaciones entre hombres y mujeres, así pues el asunto también tiene su lado político y de lucha por el poder.

Pero ¡Qué Diablos!

Por supuesto que para un anciano jeque, educado en la restricción y en el control, especialmente del placer (me gustaría decir que de la energía del placer, pero no es momento para entrar en la discusión de que es la libido), ve con desagrado a jóvenes así. No creo que sea por demás mencionar que casi siempre que alguien condena en demasía algo, él mismo lo hace, pero a escondidas. Allí es donde nace la doble moral y el puritanismo sexual. En el control de los otros, para que no hagan “lo malo”, aunque como yo soy “profundamente bueno”, si puedo permitírmelo. Y por supuesto, un vejete que se cree el guardián de las buenas costumbres, es el menos interesado en analizar su papel y verse a si mismo como un macho dominante, que impide a los otros machos el acceso al sexo, y que mientras pueda dominarlos de esa manera, él seguirá siendo el jefe. Por supuesto que no va a verse a si mismo en ese terrible espejo –como tampoco lo harían los telepredicadores norteamericanos, los rabinos judíos, y todos quienes desde un púlpito ordenan a sus fieles a permanecer “puros y castos”.

Muchas de las instituciones sociales han sido diseñadas para permanecer, aún en contra de los deseos o aspiraciones de los individuos. Las religiones organizadas, el estado, los medios de comunicación e incluso las leyes promueven a la familia, no porque sean bueno o santo, sino porque asegura que el tejido social se reproduzca (o la enajenación de las masas, dirían mis amigos marxistas). De allí que el divorcio, la metrosexualidad, las parejas sin hijos, las parejas monosexuales, sean condenadas y casi enviadas al infiernos, o condenados a sufrir la violencia de cualquier pendejo sin que la policía los castigue.

En pocas palabras, mientras tu comportamiento asegure la supervivencia del gobierno y el estado, de la religión que se practique en tu colonia, y no cuestiones las leyes que rigen tu país, tu eres un “buen ciudadano, buen hijo”. No importa si por dentro te carcomen la duda de si te gustan las personas de tu mismo sexo, si quieres tener hijos o no, si deseas participar en una orgía o en tener tres o cuatro parejas al mismo tiempo; lo importante es que las leyes y la moral con la que vives pero que no crees, no si podrían cambiarse por otras mejores.

Claro que necesitamos familias, padres que acepten sus responsabilidades, madres abnegadas, abuelitos consentidores. Pero ¡qué diablos! También requerimos de libertad, ya sea para fornicar, coger, ayuntar, o como quieras, pero libertad.

Post data, en el tintero queda inquietudes sobre la homosexualidad y la represión social y ese extraño “otro mundo” en el que se mueven.

* comparto totalmente la idea de que la ropa nos disfraza, y el andar desnudo por la casa te obliga a la congruencia y la honestidad. Lastima que esas costumbres sean tan mal vistas por nuestra sociedad. Imagínense si en los discursos de los políticos tuvieran que presentarse en cueros, sería como admitir su mortalidad y su pequeñez.

1 ¿tiene algún parecido con una guerra por el petróleo –el alimento de la industria actual-?

2  ahora también hay una versión femenina.

3 Caracol | Febrero 27 de 2009 http://www.caracol.com.co/nota.aspx?id=769690

4 http://noticias.lainformacion.com/mundo/pena-de-carcel-y-mil-azotes-por-alardear-de-la-vida-sexual-en-arabia-saudi_LuAR4wqJWa07hOZuOP7Dw5/

Está bien, estoy totalmente de acuerdo con eso, me parece absurdo esperar un año para demostrar el amor que tenemos a nuestros parientes y amigos, al igual que  me parece absurdo esperar un año para celebrar la Navidad o un cumpleaños.

Todos los días deberíamos de dar gracias por todas las bendiciones que tenemos, amar y ser amado cada día del año.

Pero no, en lugar de eso queremos esperar a que una festividad que no es nada, y que cae a mediados del segundo mes, como si las personas no estuviesen lo suficientemente gastadas después de las fiestas de fin de año.

Sea cual sea el verdadero origen de San Valentín no hay ninguna duda que el mundo moderno junto con su globalización y mercantilismo lo han desviado un poco. Pero no me meteré con a la necesidad social que tiene el mundo de amor, si no ha hablar un poco sobre este día.

Teorías del origen

En Gran Bretaña y Francia la costumbre apareció en la Edad Media, y no fue hasta 1840 que Esther A. Howland comenzó a vender las primeras postales masivas de San Valentín en los Estados Unidos y la globalización fue imponiéndola también en Oriente, aunque no siempre con aceptación masiva.

Esta es la más aceptada teoría sobre el surgimiento de esta festividad, hay muchas más como la que también toma lugar en Roma, donde cada 14 de Febrero hacían una festividad a Cupido, dios del amor (Eros en griego) o la festividad inglesa llamada la “fiesta de los valentinus” donde los jóvenes elegían pareja y casi siempre acababan casándose.

Otra historia; Roma y Valetín

Roma del siglo III D.C. Un obispo llamado Valentín se opuso a las ordenes del Emperardor César Claudio II Gótico, a este emperador se le ocurrió la fantástica idea de prohibir el matrimonio para los soldados, ya que él pensaba que estos bajaban su efectividad en batalla pues tenían la mente en sus hogares y familias.

El obispo Valentín, cuenta la leyenda, no estuvo de acuerdo y comenzó a unir en sagrado matrimonio a los jóvenes a escondidas del emperador. Cuando este descubrió esto ordenó arrestar a Valentín, -ya de por si el Cristianismo era perseguido en esta época-. Valentín fue encarcelado y sentenciado a muerte. Durante su estadía en la prisión el carcelero descubrió en él a un literato y hombre sabio, así que le llevaba a su hija Julia (ciega de nacimiento) para que le enseñara su arte. Valentín llego a querer tanto a esta joven (algunos dicen que se enamoró) que le escribía cartas, en la última de estas cartas Valentín la firmo como: “De tu Valentín”, de allí nació la costumbre de mandar cartas.

Valentín fue ejecutado el 14 de febrero del 270.

Por esa misma época los jóvenes de la región solían hacer una fiesta el día 15 de febrero donde le rendían homenaje a Lupercus, Dios de la fertilidad. La tradición consista en un sorteo donde cada chico escogía el nombre de una joven la cual sería su compañera de diversión por el año siguiente. Cuando la Santa Sede quiso acabar con esta costumbre pagana y canonizo a San Valentín y la fiesta paso al 14 de febrero y Valentín se convertiría en el patrón de los enamorados

Desde ese día se intercambian cartas y regalos el 14 de febrero.

En mi anterior ensayo “Un regalo sin envoltura”  hacía notar el excesivo desperdicio que se realiza en Navidad, también el 14 de febrero se presta para que las calles se llenen de basura de dulces, rosas rotas y pisoteadas por las aceras; bombones, chocolates, cartitas, puedes encontrar de todo en los botes de basura y fuera de ellos, esta fecha se ha vuelto una festividad del consumismo desmedido, una festividad donde quizás la mayoría de nosotros nos hemos perdido entre tantas preocupaciones y gastos.

Estas fechas pareciesen ser oasis en un año lleno de lamentaciones y perdidas. Si algo he aprendido en la vida es que no debemos dejar para después lo que podemos hacer hoy, ¿porqué esperar hasta el 14 de febrero para decirle a mi novia que la amo?, ¿porqué esperar hasta que llegue el día del padre o la madre para darles las gracias?, ¿porqué solo en semana Santa nos acordamos de Jesús? (este será tema para otro ensayo)

Les propongo que cada día le den gracias a sus amigos y seres queridos por el hecho de quererlos, que no esperemos una fecha para mandar una cartita o dar un presente. Que no olvidemos que la verdadera razón de esta fecha es demostrar amor, no demostrar que puedes comprar mil rosas y muchos chocolates.

Vivamos estos días y nadie niega que el ambiente cambia en estas fechas y uno se vuelve un poco más cálido y más sensible hacia los demás y hacia sí mismo, y que todos los días podamos decir: “feliz día del amor y la amistad”.

“Tu namás dime a quien le desbarato su reputación”, presumía un locutor de radio a su patiño el otro día, “de entrada, anoche fulano de tal y la “voz sexy” se fueron juntos a una orgía y pa mi que les dió el mismo”, continuó, dándoselas de honesto. Ese tipo de cosas las hemos oído antes, las decimos en broma entre amigos, pero olvidamos que el viento no se lleva todas las palabras.

“Haz fama y échate a dormir” dice otra frase, reflejando que una vez que te etiquetaron, ya no te la quitarás. Ahora bien, el problema es que quizá no merecías la etiqueta, o bien, la mereciste por una situación que ya no es válida.

Joseph Goebbels, jefe de propaganda del partido nacional socialista alemán, solía decir: “Calumnia, calumnia, que algo quedará”1 y precisamente a eso se refería, pon una etiqueta con insistencia –no necesariamente con razón- y lo más seguro es que termine pegándose.

Esa estrategia de la calumnia se emplea día a día, abierta o encubiertamente. Lo que diga una persona va respaldado por la reputación de la misma, así pues, si despedazas la imagen de alguien, lo que diga será invalidado por la sociedad sin importar su veracidad. Es una forma de desinformación.

Todos recibimos un flujo constante de información, ya sea directa -a través de los sentidos- o indirecta -por amigos o medios- que clasificamos en veraz, probable y mentiras. Con todo ello formamos el rompecabezas que es nuestra imagen del mundo y, obviamente, condiciona nuestras decisiones y acciones. La desinformación consiste en introducir en ése flujo datos falsos para influenciar nuestro actuar.

La estrategia es común en las novelas, donde mienten a alguien diciéndole que le pusieron los cuernos o cosas por el estilo, pero hoy en día lo aplican a todos.

De brujas y películas

Un ejemplo amable lo tenemos con la campaña promocional de la película “La bruja de Blair” hace unos años, donde falsificaron sitios web donde se hablaba de la “leyenda” de una hechicera, como si fuera algo que ocurría desde hace mucho. Si uno buscaba información iba a dar a esas páginas, lo que daba veracidad al guión cinematográfico y cuando veías la película justificaba tu miedo.

Con el tiempo se supo que era sólo publicidad y si sabías del engaño y después veias la película, su impacto era nulo.

Esas campañas de desinformación se aplican a infinidad de temas y provocan conductas peligrosas.

La OMS y los chismes

A finales de enero Margaret Chan, directora general de la Organización Mundial para la Salud –OMS-, lamentaba que “los días en que la gente confiaba en nosotros han terminado”. Fue durante una conferencia de prensa en la que suplicaba a la población del planeta que se pusiera la vacuna contra el virus de la Influenza Humana, actitud que es consecuencia directa de una campaña de desinformación.

Una serie de correos electrónicos, sitios webs y blogs fueron los responsables de lograr que infinidad de personas creyeran que la emergencia sanitaria por la pandemia de Influencia Humana era falsa y que la vacuna creada contrarreloj era una forma de sacar dinero a la población, o un genocidio orquestado por la ONU.

La reacción en cadena fue tan intensa como el mismo virus, no importó que científicos de la OMS y otros institutos explicaran la enfermedad, que cerraran capitales del mundo –como el D.F. y Buenos Aires- con toques de queda para frenar los contagios, que hubiera cientos de imágenes en la televisión. Miles de pruebas fueron desechadas por el decir de unos emails.

¿Qué ocurrió? Una respuesta masiva de “negación”, la humanidad no quería creer que estaba en peligro cuando se lo dijeron. A nivel individual nos ocurre cuando nos dan una noticia fuerte, de una muerte por ejemplo, aquí ocurrió de forma masiva.

No logro imaginar quien podría haber salido beneficiado con ésta situación, pues detrás de cada campaña de desinformación, suele haber un responsable con un beneficio, sí, cual novela de detectives.

Desinfomación en México

Pero hay otro caso actual de desinformación, en la guerra contra el narco que ocurre en México, donde es sencillo detectar un responsable detrás de ella.

Cuando Felipe Calderón empezó la campaña para terminar con los carteles del narcotráfico en México fue aplaudido por la sociedad. Cuando decidió usar al ejército también fue elogiado por la mayoría, después de todo en ése entonces se confiaba mucho más en el ejército que en la policía.

Las voces en contra fueron de los partidos de izquierda, pero es obvio que entre fuerzas políticas se critica todo lo que el opositor haga. A los narcos no les preguntaron su opinión.

Actualmente tenemos miles de muertos, también miles de arrestados, toneladas de drogas e infinidad de armas decomisadas. Se detectan avances en índices como el mayor precio de las drogas y que los sicarios sean cada vez más jóvenes –en un paralelismo con los reclutados para pelear en guerras reales, conforme cada ejército tiene bajas-.

La sociedad paga un precio terrible, eso es innegable, pero el problema de los carteles es un cáncer, no una espinilla.

En los últimos meses se reclama que se detenga la guerra y se empleen otras estrategias, como legalizar la droga. No es de extrañar, dada la violencia que existe. En lo personal no creo que legalizar drogas sea una solución, pues los narcos no se harán empresarios de un día para otro, pero somos humanos y sensibles a tantas tragedias.

Pero hay otra estrategia, que radica en desvirtuar al ejército directamente. Se les acusa de incultos, ignorantes y hasta de parásitos sociales; también les atribuyen crímenes.

Esto pocas veces se ve en la prensa –a la que acusan de cómplice de encubrimiento a pesar de que México tiene un enorme índice de libertad de expresión-, salvo cuando los grupos de derechos humanos anuncian lo ocurrido y establecen investigaciones.

No digo que todos los casos sean falsos, es factible que más de alguno sea cierto, hay miles de perros guardianes en las casas, algunos atacan a sus dueños. Pero es sencillo “crear” un ataque, en los decomisos con frecuencia hubo uniformes militares e insignias del ejército y cuerpos policiales; encarga a un grupo de sicarios disfrazados de que ataquen, violen y maten a los habitantes de una población, convenientemente disfrazados, y listo.

Si a alguien conviene que retiren al ejército y detengan esa guerra es a los narcotraficantes, no dudo que ellos usen todos sus recursos y todos los medios para conseguirlo.

Tanto los datos acerca de la influenza, como el del ejército, como el de cualquier otro chisme, banal o importante, son simplemente información. La diferencia es que será real o falsa, independientemente de la fuente que nos la proporcione.

Para la prensa, filtro de esa información, el reto es tener el criterio para analizarla y publicar la real, pues ser una fuente confiable atraerá público. Pero el público mismo ha de tener el criterio para informarse y decidir que es veraz –no lo que le conviene- para agregarlo al flujo de datos con el que construye su realidad.

1 otra frase conocida es: repetir una mentira mil veces la vuelva una verdad.

Crisis, muerte, pena, dolor, sufrimiento, sequía, terremotos…

Entre el año pasado y lo que llevamos de este, nos hemos visto sacudidos por todos ellos, mas hay cosas que nos llaman más la atención.
¡Lady Gaga es hermafrodita!, bueno eso fue un rumor que corrió hace algunos meses acerca de la sexualidad de esta joven artista. La verdad es que no tienen ninguna prueba (sólo  una miserable sección de un video, donde realmente no se ve nada) y el que lo sea o no, nunca será relevante (bueno tal vez algo perturbador para todos los hombres que estaban enamorados de ella, pero no pasa de allí).

Aún lo recuerdo perfectamente, yo estaba en una comida, la mayoría de la gente ebria cuando un mensaje llego a todos los celulares y todos nos aventamos al piso a llorar, con un sentimiento que yo nunca antes había visto en mi vida, el mensaje era: “Michael Jackson ha muerto a causa de un infarto”. Esto movió al mundo, había tanta gente de luto como cuando Juan Pablo II; procesiones, celebraciones, documentales, programas; hubo de todo para homenajear alídolo máximo del pop, un hombre  único en su tipo y que se quedó la memoria, pero a final de cuentas, un hombre.

México

Bueno, la selección mexicana de fútbol (porque a veces pensamos que ellos son México) derrotó a su eterno rival, Estados Unidos, en dos ocasiones este año, ¡vencimos a los gringos culeros!, ¡pinches gringos….!, sin embargo es como nuestro: “bueno, ellos nos explotan y nos tratan de la…., pero nosotros les ganamos en el fucho”, pues si, suena medio conformista y ardido, pero es la verdad, ¡¡les ganamos en fucho!!

Mientras todo esto pasaba, mientras festejábamos pases al mundial y llorábamos a los muertos, mientras chismeábamos sobre cantantes y criticábamos políticos, no sé si se dieron cuenta, pero el mundo se desmoronó.

En nuestro país se nos vino una epidemia histórica, la Influenza A H1N1 que acabo con la salud de miles, y de paso creó crisis y temor en todos los habitantes, sin mencionar que se congelaron las ciudades por unas semanas; los restaurantes cerrados, los antros cerrados, conciertos cancelados, todo estaba en un gran stand by que desnivelo a la sociedad.

Pero, como todo, le echamos la culpa al gobierno y dijimos que exageraron con las medidas tomadas y para la segunda oleada de epidemia no tomamos ninguna prevención, lo bueno es que no nos pego tan fuerte la segunda vez, o eso es lo que creemos. Aún así México fue reconocido por su actitud ante este desastre, y la epidemia no nos venció, pero bueno, pasamos al mundial.

Los mercados en todo el mundo cayeron; los países más ricos sintieron el golpe de la crisis cuando esta les fue a estrellárseles en la cara, y nuestro país y nuestro estado ven la puerta cerrada a sus exportaciones. Millones perdieron sus empleos y se acercaron a la miseria, junto con todos los demás que padecen de hambre y falta de salud. Quizá sea hora de repensar el sistema productivo en el que nos enrolamos cuando firmamos el TLC y decidimos unirnos a los gringos en un matrimonio por conveniencia… de lana.

Esta es una crisis que nos incumbe a todos, pues a todos compartimos el mismo destino y a donde corramos, fuera o dentro, estará igual.

Las incongruencias y contradicciones que dicen los políticos ya se nos hacen comunes y rutinarias, aunque sabemos que no debería de ser así, ya mejor nos reímos, típica postura mexicana, cagarse de risa de los problemas, y creo que tenemos toda la razón, ¿para qué jodernos el hígado preocupándonos por los problemas?, pero después de reírnos de ellos debemos de ponernos manos a la obra y arreglar todo lo que se tenga que arreglar, porque si nos reímos mucho rato nos van a pasar por encima los problemas, y cuando te ríes mucho duele la panza.

Los problemas de otros

¿Por qué quitan aranceles para los aceiteros argentinos?, ¿no se los deberían de quitar a los mexicanos?, ya mejor los aceiteros mexicanos quieren que el gobierno los trate como extranjeros por lo menos para no pagar impuestos. Y como estas, hay miles de cosas absurdas, nunca acabaríamos de mencionarlas todas.

Seiscientos muertos en el mes de Enero que acaba de pasar, eso ya es demasiado, demasiada gente ejecutada, a pero no, ninguna de esas personas vale como valía Michael Jackson, por lo menos para hacerles un funeral masivo.

Acabamos de vivir a través de la televisión lo de Haití, un hecho en verdad lamentable, una desgracia de magnitudes globales que en su momento nos movió el corazón a todos e hizo nacer en nosotros un espíritu de solidaridad como pocas veces se ha visto, y que en verdad ayudo a la gente de Haití en lo que se pudo, nuestro país fue el mayor donante de alimentos, toneladas de comida que enviamos a Puerto Príncipe, imagínense si hiciéramos eso dentro de nuestro país, ¿qué pasaría si diéramos a nuestros hambrientos como le dimos a los haitianos?,

¿Qué pasaría si donáramos ropa, dinero, comida, trabajo a los menos afortunados de México?

Pero eso tampoco nos duro mucho, pues poco después del terremoto, en un antro de la ciudad de México, un futbolista sufrió un atentado que casi acaba con su vida, y se roba la atención de todo un pueblo que, pudiendo ser tan solidario consigo mismo como lo fue con sus vecinos, le da más importancia al fútbol y a los artistas, que a su propio hermano.

Crisis, Causa:  la ambición.  Y así es como todos pagamos por unos, y unos… bueno se cobran lo de todos

La mentalidad del mexicano siempre aspira a ser mejor, a tener mas, a llegar a donde sus padres, sus abuelos, su historia no pudo, quieren llegar al éxito.

La economía claro, es el centro de sus vidas, donde uno es talentoso o un fracasado dependiendo cuantas cuentas bancarias tenga a su disposición.

Y unos pocos, se consideran buenos ciudadanos porque no voltean la cara cuando alguien a lado de su ventanilla les pide unas monedas para sobrevivir..

Si tienes dinero, eres maravilloso, tienes amigos por cualquier lado, sueños que cumplir, y experiencias por vivir. Si eres pobre, confías en Dios o en quién sabe quién, para que la situación se arregle, que tú o tus cercanos logren encontrar alguna forma de hacerse parte de esa cadena capitalista, soñando por ejemplo con irse a los Estados Unidos, para regresar con una camionetota, muestra de su triunfo.

Si eso estuviera funcionando, y le diera un sentido lógico a nuestra vida, no tendría de que quejarme… pero la verdad es que esa posibilidad y esa versión del éxito, es un fracaso tan triste y real, como el dolor que México siente, a cada esquina, en cada vida.

-Miren para arriba, con la cara en alto, que debemos estar orgullosos…

¿Acaso a los lados no se encontrará eso que tantos venimos buscando por años y años?

Se busca el cambio, la transformación… Incluso puedo aceptarme culpable de yo haber creído también en eso hace unos meses.

Pero el cambio, no está en la conciencia de todo hombre, no es una acción que debemos buscar a como de lugar. El cambio es una reacción a CAUSAS que el hombre, con trabajo, fuerza y coraje deben antes que nada buscar.

El cambio no significa estar viendo todo lo malo y lo bueno y tratar de borrar los errores del pasado y presente.

La realidad es en donde tenemos que buscar el sentido, el éxito, la plenitud.

He descubierto que la economía, es una producción tan material, que no llega en lo mínimo a acaparar el espíritu del hombre, no estoy segura de que sea un error tremendo que debemos de reparar o no, pero se que es una pena que demos por hecho que se necesita y que es la acción primera de tantas cosas.

Lo bueno, no tiene que llegar después, cuando escales la pirámide de moneda en moneda… Lo bueno está en el comprender tu realidad, que solo tú has decido tener.

Y los cambios, no se pueden exigir, creyendo unos que entendemos las necesidades de todos.

La revolución,  la percepción de éxito y la tranquilidad, son fenómenos internos, que solo en ti mismo encontrarás.  Es una idea un poco confusa, pero bien pensada lo prometo… Es buscar un equilibrio entre el individualismo exagerado y el generalizar acciones como las masas.

Somos humanos, únicos, cada uno, poquito de algo que nos hace completamente especiales, no creamos que nos podemos entender totalmente.

Es un misterio hermoso e interesante saber que nunca podremos llegar a comprendernos plenamente. Pero somos raza, no pensemos que nuestras acciones, no afectan la vida de otros.

Yo diría que la crisis, la desesperación, la poca tranquilidad que tenemos hoy en día, no es una crisis económica…

… es una crisis humana

Es una ambición a ser monedas, ser valores predeterminados, antes que humanos.

Encontremos otro sentido que nos salve de nosotros mismos, uno más espiritual, y claro, con un poco también de materialidad.

Podría decir:  educación, pero eso es solo mi particular punto de vista.

Preocuparse por la falla en el sistema económico, político, legítimo… Son problemas claro, importantes, reales.

Pero la verdadera falla, y la verdadera solución provienen de uno mismo: el mismo mexicano.

Detenerme un momento para pensar en lo que yo hago, quién soy, a quién yo amo, culpo y odio… Mágicamente he encontrado mi sentido.

Hoy, no quiero ser mejor, no quiero llegar a tener más, no quiero pretender que voy a cambiar, hoy me voy a evaluar, busco mi valor otra vez, veo mi casa, grande, llena de trabajo, para que se convirtiera de un sueño en una realidad, y no tengo lo que otros tienen, y tengo lo que algunos no tienen, pero yo no soy el tener… Soy simplemente el ser.

Ni soy más, ni soy menos, ni soy mejor, ni ellos son motivo de que les tenga lástima.

Ese es realmente nuestro éxito encontrado… y curiosamente cuesta tanto, que no te lo puedo, cobrar, donar, reglar, envidiar o desear.

Entendiendo esto… tal vez, si muchos lo llegamos a sentir, vendrá un cambio, que no fue buscado, pero fue pensado y realizado.

¡Miren! El gobierno mexicano acaba de poner en circulación monedas conmemorativas del centenario del inicio de la Revolución. Y entre ellas está una de cinco pesos con la efigie de ¡Ricardo Flores Magón! ¿Qué tiene de extraño? Pues que Flores Magón dedicó su vida y obra a difundir la idea de que sería mucho mejor vivir sin gobierno: era un anarquista.

Sería divertido ponernos a perorar sobre la incongruencia que representa que el gobierno actual, cada vez más conservador y controlador, le haga un homenaje a quien luchaba por la abolición del poder y que expresó: “La rebeldía es la vida: la sumisión es la muerte”; pero no es esa mi idea (el hecho de que el supuesto gobierno del cambio  pusiera en un pedestal de la Rotonda de los Jaliscienses Ilustres a Heliodoro Hernández Loza, representante del charrismo priísta al que supuestamente combatían, lo cura a uno de espanto, en lo que a incongruencias se refiere). Más bien voy a aprovechar la oportunidad para hablar acerca del Anarquismo, un tema que me parece incomprendido.

Cuando la mayoría de nosotros pensamos en anarquía, lo que nos viene a la mente son escenas apocalípticas: robo, destrucción, matanzas… relacionamos la idea de falta de gobierno con el caos. Después de todo, si nadie manda, todos harían lo que se les antojara y el mundo degeneraría en una espiral de violencia. Eso todo mundo lo sabe. ¿O no?

Pues no. Por lo menos, a partir del siglo XIX, varios pensadores opinaron lo contrario, y abogaron por una sociedad libre de un poder supremo, una sociedad sin Estado, en la que las personas harían uso de su sentido común y de su moralidad para formar redes de relaciones en las que los individuos y las comunidades se desarrollaran sin ninguna forma de opresión, explotación ni coerción.  Algunos de estos primeros pensadores fueron el francés Pierre-Joseph Proudhon y los rusos Pyotr Kropotkin (admirado por Oscar Wilde) y Mikhail Bakunin .  Estos señores influenciaron profundamente a los hermanos Enrique y Ricardo Flores Magón, quienes compartían su ideal de un mundo sin amos, propiciaron la Revolución Mexicana e inspiraron y dialogaron con hombres como Emiliano Zapata, cuya lucha admiraban y quien en una histórica y fotográfica ocasión tuvo la oportunidad de sentarse en la silla presidencial, pero no lo hizo.

En una auténtica sociedad anarquista, los individuos y las colectividades se hacen responsables de sus propias acciones, es decir, sería una verdadera sociedad madura, no una como la nuestra donde las autoridades se ven como padres a los que se les delega toda la responsabilidad y se les otorga todo el poder para que tomen decisiones por nosotros.

Pero ¿es posible que la gente viva sin jefes? Pues la Comuna de París fue un intento que quien sabe a dónde habría llegado si no la hubieran destruido desde el exterior. Y los Pirahã del Amazonas viven sin jerarquías sociales desde hace mucho tiempo, en una especie de comunismo primitivo.

Ahora bien, en esto de las utopías, no sólo hay un mundo posible, sino muchos. Así que en la actualidad tenemos corrientes como:  anarco-colectivismo, anarco-comunismo, anarco-primitivismo y hasta anarco-capitalismo, entre otras.  Obviamente, en un artículo de esta naturaleza, no podemos explorar todos estos temas, pero sí me gustaría hablar por lo menos de dos literatos de quienes se ha dicho que son anarquistas (hay más de los que se imaginan: Alan Moore y Michael Moorcock entre ellos).

El primero es ni más ni menos que J. R. R. Tolkien, escritor de la magnífica obra El Señor de los Anillos. ¿Sorprendido? Yo también me sorprendí mucho cuando leí acerca de las tendencias anarquistas de este señor, reconocido católico, pero no todas las corrientes anarquistas son incompatibles con una visión religiosa de la vida, como nos lo demuestra Tolkien. A continuación intento traducir fragmentos de la cita donde habla de sus ideas políticas:

“Mis opiniones políticas se inclinan más y más a la anarquía (entendida filosóficamente:  me refiero a la abolición del control, no a los bigotones que ponen bombas) o a la Monarquía ‘Inconstitucional’. [...] ‘Gobierno’ es un sustantivo abstracto que se refiere al arte y el proceso de gobernar; debería ser una ofensa escribirlo con ‘G’ mayúscula para referirse a la gente que gobierna. [...] De cualquier manera, el estudio propio del Hombre es cualquier cosa excepto el Hombre, y el trabajo más indecoroso que cualquiera puede tener, incluso los santos (que, de todos modos, no es algo que deseen hacer), es mandar a otros hombres. Ni uno en un millón sirve para eso, y mucho menos aquellos que buscan la oportunidad. ” *

Puede resultar curioso leer esto, pero no resulta tan sorprendente cuando se piensa que, en El Señor de los Anillos,  Tolkien elige como único rey apto a Aragorn, un hombre que no quería ser rey. O cuando leemos que la sociedad de los hobbits no tiene gobernante y ellos se rigen por una mezcla de tradición y sentido común. O cuando presenciamos que el Anillo Único, símbolo del poder centralizado (“One ring to rule them all“), es capaz de corromper hasta a los más bienintencionados y Frodo debe luchar no sólo contra Saurón, sino contra su propio impulso de usar el anillo y sucumbir ante su poder corruptor. Tolkien podrá ser un  tradicionalista como el que más, pero sus ideas ciertamente tienen algo de subversivo.

La segunda, y mi preferida, sería la autora estadounidense Ursula K. Le Guin, quien ha explorado el tema del anarquismo desde una perspectiva éticamente muy relacionada con la filosofía del Tao y a través del género de la ciencia-ficción.  En libros como Los Desposeídos, explora de manera abierta y con espíritu crítico una posible sociedad anarquista.  Lo genial de Ursula es que no se queda ahí enunciando cómo “debería” ser la sociedad, como los ideólogos, sino que se mete a las profundidades del alma humana, de las relaciones entre individuos y, con enorme sabiduría, provoca la reflexión. Un brillante chavo anarco-punk (y que toca el acordeón) llamado Margaret Killjoy (sí, un chavo), se dio a la tarea de entrevistarla a ella y a otros autores de ficción anarquistas y compiló las charlas en un libro llamado Mythmakers and Lawbreakers.

Si saben inglés y tienen una hora libre, les recomiendo este video donde Ursula y Margaret presentan el libro y hablan acerca del anarquismo.

Y termino con una cita de Lord Acton: “El poder tiende a corromper. El poder absoluto corrompe absolutamente. Todos los grandes hombres son hombres malos.”

Por eso Zapata no se sentó en la silla presidencial. Y probablemente ni le acuñen una moneda.

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* Cita tomada de internet y traducida por mí, originalmente en:  Tolkien, J.R.R. The Letters of J.R.R. Tolkien. Ed. Humphrey Carpenter. Boston: Houghton Mifflin Company, 1981.